https://werwolfs4ever.0pk.me/ Оборотни на веки ru-ru Mon, 11 Apr 2022 19:43:32 +0300 MyBB/mybb.ru https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=51#p51 <p>Жизнь – удивительна и прекрасна. И только мы сами можем на нее повлиять . Не знаете, куда идти дальше ? Не знаете, что нужно менять? Хотите разобраться в том, что сейчас происходит? Я Инна Авалон – являюсь тарологом с 20-летним стажем. Маг 15 аркана. Помогу Вам наладить свою жизнь, определить собственные ориентиры для развития и обрести благополучие 11 апреля стартует мой интенсив «Таро: 3D взгляд», на котором Вы: -Получите ответы на жизненно важные вопросы. - Сможете привести себя в комфортное состояние- Пересмотрите свои активы - Выясните, чего еще Вам не хватает для движения вперед - Поймете КУДА и КАК двигаться дальше Для кого подходит интенсив? -Для тех , кто в Таро давно Для тех, кто в Таро недавно Прямые эфиры будут проходить на закрытой платформе. Вас ожидает: -Общий чат.- Записи занятий.- Домашние занятия.- Обратная связь.- Много ПРАКТИКИ Регистрация по ссылке: <a href="https://byyf111.wixsite.com/website1631" rel="nofollow" target="_blank">https://byyf111.wixsite.com/website1631</a> Перейти <a href="https://is.gd/GmeoP0" rel="nofollow" target="_blank">https://is.gd/GmeoP0</a></p> mybb@mybb.ru (onqoaptvyi) Mon, 11 Apr 2022 19:43:32 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=51#p51 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=50#p50 <p>До 15 февраля все, кто отвечает за организацию школьного питания и хочет повысить свою квалификацию, могут подать заявку на участие в курсах повышения квалификации. Занятия начнутся 1 марта. <a href="https://clck.ru/aqorP" rel="nofollow" target="_blank">https://clck.ru/aqorP</a> Или как во вложенном файле. Перейти <a href="https://is.gd/tWR7uU" rel="nofollow" target="_blank">https://is.gd/tWR7uU</a></p> mybb@mybb.ru (onqoaptvyi) Tue, 08 Feb 2022 08:20:32 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=50#p50 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=49#p49 <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://villeroyboutique.ru/contacts/?id=2654d8b11bcbef7c972d9b520561a568" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upload.bbfrm.ru/pixel/2654d8b11bcbef7c972d9b520561a568/1//runy_votana/39062.jpg" alt="http://upload.bbfrm.ru/pixel/2654d8b11bcbef7c972d9b520561a568/1//runy_votana/39062.jpg" /></a></span></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://villeroyboutique.ru/contacts/?id=5ee7c0f8783f66b445661bcf84474475" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upload.bbfrm.ru/pixel/5ee7c0f8783f66b445661bcf84474475/2//runy_votana/39062.jpg" alt="http://upload.bbfrm.ru/pixel/5ee7c0f8783f66b445661bcf84474475/2//runy_votana/39062.jpg" /></a></span></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://villeroyboutique.ru/contacts/?id=70e7b93f108c602864800d1754a2258e" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upload.bbfrm.ru/pixel/70e7b93f108c602864800d1754a2258e/3//runy_votana/39062.jpg" alt="http://upload.bbfrm.ru/pixel/70e7b93f108c602864800d1754a2258e/3//runy_votana/39062.jpg" /></a></span></p> mybb@mybb.ru (outgrowth) Wed, 29 Mar 2017 10:20:57 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=49#p49 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=48#p48 <p><a href="http://torrents.ru/forum/tracker.php" rel="nofollow" target="_blank">http://torrents.ru/forum/tracker.php</a><br /><a href="http://biolocation.ru/forum/index.php?topic=60.0" rel="nofollow" target="_blank">http://biolocation.ru/forum/index.php?topic=60.0</a><br />Программа «Плазма рунного кода» предназначена для индивидуальной работы с Рунными Кодами и способствует постепенному и плавному оздоровлению человека на глубинных уровнях.<br />Практика показывает, что наиболее значительный эффект наблюдается при образной медитации на Рунный Код. Работа с программой – это возможность образной настройки на плазменное отображение Рунного кода. Новые Руны – идеальный ряд пиктографических резонаторов. Организуя новый образ, они целенаправленно воздействуют на человека, раскрывая определённые качества и аспекты личности, активизируя жизненные силы для излечения от конкретной болезни или другого недуга. В процессе медитации происходит благотворное воздействие на нейронную систему головного мозга, идет гармонизация на клеточном уровне, на уровне ДНК и РНК. Запечатлевая в себе образ Рунного кода, излучающий ровное плазменное сияние, Вы уходите от старого, отживающего, и впускаете в себя новое, свежее, входя в радостный и светлый этап жизни. Музыка поможет в этой работе.</p> <p>Основные функции программы: оздоровление человека профилактика целого ряда заболеваний, гармонизация межличностных отношений в семье и в деле. В результате работы развивается сознание, улучшается память, собранность, организованность, активизируются творческие способности.<br />Системные требования: Pentium II 300 Mhz, 128Mb RAM, DVD-ROM.<br />Операционная система: Windows 2000, Windows XP.<br />В представленном диске «Здоровый человек» отобраны, тематически объединенные, 6 рунных кода<br />Плазма Рунного кода. Тематическая подборка &quot;Успешное дело&quot; <a href="http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1553051" rel="nofollow" target="_blank">http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1553051</a><br />Практика показывает, что наиболее значительный эффект наблюдается при образной медитации на Рунный Код. Работа с программой – это возможность образной настройки на плазменное отображение Рунного кода. Новые Руны – идеальный ряд пиктографических резонаторов. Организуя новый образ, они целенаправленно воздействуют на человека, раскрывая определённые качества и аспекты личности, активизируя жизненные силы для излечения от конкретной болезни или другого недуга. В процессе медитации происходит благотворное воздействие на нейронную систему головного мозга, идет гармонизация на клеточном уровне, на уровне ДНК и РНК. Запечатлевая в себе образ Рунного кода, излучающий ровное плазменное сияние, Вы уходите от старого, отживающего, и впускаете в себя новое, свежее, входя в радостный и светлый этап жизни. Музыка поможет в этой работе.<br />Основные функции программы: оздоровление человека профилактика целого ряда заболеваний, гармонизация межличностных отношений в семье и в деле. В результате работы развивается сознание, улучшается память, собранность, организованность, активизируются творческие способности.<br />Системные требования: Pentium II 300 Mhz, 128Mb RAM, DVD-ROM.<br />Операционная система: Windows 2000, Windows XP.<br />Плазма Рунного кода. Тематическая подборка &quot;Трансформирование негатива&quot; <a href="http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1503947" rel="nofollow" target="_blank">http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1503947</a><br />Плазма Рунного кода. Тематическая подборка &quot;Слово&quot; <a href="http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1475006" rel="nofollow" target="_blank">http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1475006</a> Плазма Рунного кода. Тематическая подборка &quot;Здоровый человек&quot; <a href="http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1403416" rel="nofollow" target="_blank">http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1403416</a><br />Плазма Рунного кода. Тематическая подборка «Гармоничная женщина». <a href="http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1363451" rel="nofollow" target="_blank">http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1363451</a></p> mybb@mybb.ru (Kalinkazaros) Wed, 16 Dec 2009 10:30:51 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=48#p48 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=47#p47 <p>О ГЕНЕТИЧЕСКОМ ЦВЕТКЕ ЖИЗНИ<br /><a href="http://www.milogiya2007.ru/genzvetok.htm" rel="nofollow" target="_blank">http://www.milogiya2007.ru/genzvetok.htm</a><br />&#160; &#160; &#160;ВВЕДЕНИЕ<br />&#160; &#160; Если страница &quot;12 спиралей ДНК&quot; отражала размышления об эволюционной природе двойной спирали ДНК, о путях ее самосовершенствования, о том, что двойная спираль ДНК является &quot;первокирпичиком&quot;, из которого строится величественное здание&#160; Периодической Системы генных элементов, то на данной странице, мы раскрываем механизмы функционирования этой Единой Периодической Системы генных элементов, которые порождают ЕДИНОЕ САМОСОГЛАСОВАННОЕ&#160; ПОЛЕ ЦВЕТКА ЖИЗНИ.</p> <p>1. ВЕЛИКИЙ ПРЕДЕЛ&#160; И ДРЕВНИЙ ЦВЕТОК ЖИЗНИ<br />&#160; &#160; &#160; &#160; В Книге Перемен, несущей в себе&#160; законы эволюции двойственного отношения &quot;Ян-Инь&quot;, приводится следующая&#160; иерархическая&#160; структура <br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.milogiya2007.ru/2/izin3.jpg" alt="http://www.milogiya2007.ru/2/izin3.jpg" /><br />&#160; &#160;рис. 1</p> <p>&#160; &#160; &#160; &#160; Посмотрите и увидьте, что в центре этого Цветка находится&#160; ВЕЛИКИЙ ПРЕДЕЛ&#160; ТАЙ-ЦЗИ (девятая вершина Куба).<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; На странице &quot;Эзотерика&quot; ( и других) рассматривались удивительные свойства Цветка Жизни (рис. 2).<br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.milogiya2007.ru/esoterica1/image004.gif" alt="http://www.milogiya2007.ru/esoterica1/image004.gif" /><br />&#160; &#160; рис. 2<br />&#160; &#160; По утверждения автора книги &quot;Древний Цветок Жизни&quot; Д. Мельхиседека,&#160; этот Цветок был известен космическому Разуму всегда и что этот Цветок содержит в себе все законы мироздания и все формулы мира. И на страницах сайта эти утверждения постоянно и неуклонно трансформируются в прочный фундамент истины, ибо этот Древнейший узор отражает в себе свойства Законов Абсолюта.<br />&#160; &#160;Отобразим рисунок 1&#160; в иной форме.<br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.milogiya2007.ru/7/eneagram14.gif" alt="http://www.milogiya2007.ru/7/eneagram14.gif" /><br />&#160; &#160; рис. 3<br />&#160; &#160; &#160;Из этого рисунка видно, что&#160; каждый&#160; лепесток Цветка&#160; отражает эволюцию соответствующего двойственного отношения, символ которого располагается&#160; соответствующего&#160; лепестка, являясь Великим Пределом этого лепестка, отражая&#160; закон эволюции&#160; соответствующей монады.<br />&#160; &#160; В центре Цветка&#160; расположен ВЕЛИКИЙ ПРЕДЕЛ&#160; ЦВЕТКА. Монада этого Цветка представляет собой &quot;гантель&quot; из двух &quot;кубиков&quot;-лепестков Цветка.&#160; &#160;Дополнительную информацию о свойствах этого Цветка может дать Древний Цветок Жизни (Эзотерика).<br />&#160; &#160; &#160; На странице &quot;Великий Предел&quot;,&#160; при рассмотрении свойств ВЕЛИКОГО ПРЕДЕЛА, мы показали, что Древний Цветок Жизни,&#160; Куб Закона и двойственное отношение &quot;Ян-Инь&quot; тесно взаимосвязаны, а Цветок&#160; Жизни формируется двумя тетраэдрами вида<br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.milogiya2007.ru/8/zvetok10.gif" alt="http://www.milogiya2007.ru/8/zvetok10.gif" /><br />&#160; &#160; &#160;рис. 3<br />&#160; &#160; На этом рисунке&#160; &#160;триграммы обозначены формируются&#160; другими символами, как бы демонстрируя их более глубокий эволюционный смысл. Наложим тетраэдр на Цветок Жизни. Здесь каждый лепесток тетраэдра представляет собой &quot;кубик&quot;.<br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.milogiya2007.ru/8/zvetok7.gif" alt="http://www.milogiya2007.ru/8/zvetok7.gif" /><br />&#160; рис. 4<br />&#160; &#160; А теперь полученный таким образом тетраэдр повернем на 1800 снова наложим на Цветок Жизни. Мы получим следующий рисунок<br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.milogiya2007.ru/8/zvetok9.gif" alt="http://www.milogiya2007.ru/8/zvetok9.gif" /><br />&#160; рис.&#160; 5</p> <p>&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; На этом рисунке в центре Цветка&#160; будут располагаться уже два &quot;кубика&quot;, характеризующие фигуру-КУБ, вершины которого являются лепестками Цветка Жизни. При этом, поскольку поворот лепестка на 1800 меняет смысл триграммы на противоположный, в таких лепестках центральная триграмма будет также противоположной. Ян и Инь&#160; при поворотах лепестка на 180 градусов меняются местами.</p> <p>2. ГЕНЕТИЧЕСКИЙ ЦВЕТОК ЖИЗНИ</p> <p>&#160; &#160; На странице &quot;12 спиралей ДНК&quot; мы приводили следующий рисунок (рис. 6), на котором приводились соответствие между триграммами И-Цзин и азотистыми основаниями,&#160; разделенных на две группы :</p> <p>&#160; &#160; &#160; &#160; *<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; пуриновые (Г, А),<br />&#160; &#160; &#160; &#160; *<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; пиримидиновые (Ц, Т).</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.milogiya2007.ru/9/krestdnk2.gif" alt="http://www.milogiya2007.ru/9/krestdnk2.gif" /><br />&#160; &#160; &#160; &#160;рис. 6</p> <p>&#160; &#160; &#160;Данный рисунок&#160; не только отражает свойства триграмм&#160; и их соответствие&#160; азотистым основаниям, но он отражает и направленность взаимодействий между соответствующими азотистыми парами.<br />&#160; &#160; &#160; &#160;Возвращаясь теперь к рисункам Цветка Жизни в их триграммном исполнении (рис. 3-5), мы однозначно&#160; можем оценить свойства той или иной пары в любом лепестке этого Цветка Жизни.<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Данные рисунки демонстрирует также&#160; тесную связь между структурой генетического кода, структурой Периодической таблицы химических элементов (О химических элементах) и Книгой перемен (Книга перемен), вскрывают самые сокровенные тайны строения материи.<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Из рисунка, изображенного ниже, <br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.milogiya2007.ru/9/gua3.gif" alt="http://www.milogiya2007.ru/9/gua3.gif" /><br />идно, как из триграмм И-Цзин плетется двойная спираль и как из этих спиралей формируется матрица И-Цзин, отражающая взаимосвязь 64 кодонов ДНК,&#160; и 64 кодонов производящих функций (SПреемственность,S&#160; Теория иерархии).<br />&#160; &#160; &#160; &#160; Рассмотрим свойства триадного генетического кода с позиций Единого закона эволюции двойственного отношения (монады),&quot;подсознание&quot; которой является триплетным.<br />&#160; &#160; &#160; &#160; Хочу заметить, что я не ставлю вопрос&#160; о пересмотре&#160; &#160;существующих представлений о классификациях генетического кода. речь идет о принципах формирования ПЕРИОДИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ генетического кода. Это только размышления&#160; о возможных путях формирования такой системы, ибо вопрос о том, существует ли такая система, или нет, он уже не стоит на повестке дня. Ответ на него однозначен - ПЕРИОДИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ГЕННЫХ КОДОВ СУЩЕСТВУЕТ.<br />&#160; &#160; &#160; &#160; В.Карасев, при рассмотрении&#160; топологической&#160; структуры&#160; дуплетного&#160; генетического кода, составленного из четырех азотистых оснований приходит к выводу, что из них можно построить два типа графов связности в виде тетраэдров, в которых последовательность&#160; C, G, U, A, расположена против&#160; часовой стрелки (L-тетраэдр) и по часовой стрелке&#160; (D-тетраэдр).<br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.milogiya2007.ru/4/krest0.gif" alt="http://www.milogiya2007.ru/4/krest0.gif" /><br />&#160; Рис. 7<br />т.е. рис. 6 и 7 по своему функциональному смыслу совпадают. В соответствии с Единым законом эволюции двойственных отношений&#160; совокупность этих тетраэдров формирует звездный тетраэдр.<br />&#160; &#160; &#160; &#160;Дальнейшая эволюция этой пары тетраэдров, рассматриваемых как новое двойственное отношение (монада), неизбежно приведет к рождению нового &quot;креста (тетраэдра), т.е.&#160; совокупность&#160; &#160;L-&#160; &#160;и&#160; D-тетраэдров&#160; могут&#160; отображать&#160; &quot;крест&quot; -один из самых священных символов всех времен и народов. В таблице современного генетического кода наличие этих двух &quot;перекладин&quot; креста также&#160; &#160;наблюдается в явном виде (UC,&#160; AG).<br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.milogiya2007.ru/finans1/krest004.jpg" alt="http://www.milogiya2007.ru/finans1/krest004.jpg" /><br />В этом звездном &quot;кресте&quot;&#160; последовательность &quot;крещения&quot;&#160; совпадает с последовательностью, принятой в христианской&#160; религии, т.е.</p> <p>&lt;D1,L1&gt;&lt;L1,D2&gt;&lt;D2,L2&gt;&lt;L2,D1&gt;</p> <p>&#160; &#160; &#160; &#160; Данный&#160; &#160;&quot;крест&quot; отражает, в первую очередь,&#160; дуадные формы проявления Единого закона. При прохождении &quot;перекладины&quot; &lt;D1,L1&gt; эволюция происходит в соответствии с дуадным законом (мезонная гексада). Эволюция по перекладине &lt;D2,L2&gt; может происходить уже по триединому закону(барионная гексада).&#160; &#160; &#160;</p> <p>&#160; &#160; &#160; &#160; Переход от одной формы к другой в этом случае осуществляется с использованием соответствующих звездных тетраэдров &lt;L1,D2&gt; и &lt;L2,D1&gt;. Однако в первом случае (&lt;L1,D2&gt;) такой переход осуществляется по часовой стрелки, в то время как во втором случае этот переход&#160; происходит против часовой стрелки.</p> <p>&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Кому&#160; то может показаться вышеизложенные&#160; рассуждения о генетическом коде фантазией автора. Но исследования генетического кода убедительно свидетельствуют о существовании не только дуплетного, но и триплетного генетического кода (<a href="http://genetic-code.narod.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://genetic-code.narod.ru</a>).</p> <p>&#160; &#160; Свойства &quot;генетических частиц&quot;&#160; целиком и полностью характеризуются соответствующими свойствами монадных триплетных семейств (Монадные семейства), которые характеризуются следующей последовательностью порождения частиц триплетного кода.<br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.milogiya2007.ru/03/uzakon12.jpg" alt="http://www.milogiya2007.ru/03/uzakon12.jpg" /><br />рис.&#160; 9</p> <p>&#160; &#160; &#160; &#160; Анализ правил порождения дуплетных и триплетных&#160; генетических кодов показывает, что правила порождения и свойства &quot;частиц&quot; соответствующих семейств удивительно совпадают.</p> <p>&#160; &#160; &#160; &#160; Существование дуплетных и триплетных генетических кодов имеет для человека далеко идущие последствия. Эти коды определяют генетический менталитет человека, его генетическое подсознание.</p> <p>&#160; &#160; &#160; &#160; К такому выводу приводит нас анализ структуры генетического кода и&#160; свойств соответствующих монадных и генетических семейств. Менталитет человека закладывается уже на генном уровне.</p> <p>4. ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ<br />&#160; &#160; &#160; &#160;Возвращаясь к древнему Цветку Жизни (рис. 1) следует отметить, что животворящий крест лежит&#160; и в основе Древнего Цветка Жизни.&#160; <br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.milogiya2007.ru/9/zvetokd1.gif" alt="http://www.milogiya2007.ru/9/zvetokd1.gif" /><br />&#160; &#160; &#160; рис.&#160; 10<br />&#160; &#160; &#160; На рис. 10&#160; выделен&#160; фрагмент Цветка, отражающий&#160; &#160; &quot;длину&quot; и &quot;ширину&quot; лепестков этого Цветка Жизни, из которых формируются звездные тетраэдры. Друнвало Мелхиседек так пишет про этот&#160; фрагмент&#160; (Vesica Piscis) Древнего Цветка Жизни:<br />&quot;В сакральной геометрии есть образ,... Он получается при пересечении двух кругов с одинаковыми радиусами, когда центр каждого круга лежит на окружности другого круга. Область где два круга пересекаются, образует то, что называется Vesica Piscis (букв. &quot;рыбий пузырь&quot;). У Vesica Piscis&#160; есть два размера: длина и ширина; это два ключа к великому знанию. Многие не знают, что каждая линия Древа Жизни, имеет ли оно 10 или 12 кругов, является либо длиной, либо шириной Vesica Piscis&#160; в Цветке Жизни. И все они имеют пропорции золотого сечения.<br />Но рассмотренные выше свойства Цветка Жизни и наложенные на него шестиугольники, отражающие эволюцию двойственного отношения, позволяют утверждать, что все закономерности, относящиеся к Цветку Жизни, в полной мере относится и к Цветку Жизни эволюции двойственного отношения (рис.1 - рис. 5).<br />Поэтому совсем не напрасно&#160; считается (Д. Мелхиседек, т.1, стр. 45):</p> <p>&quot;... в пропорциях этого рисунка содержатся все до единого аспекты жизни. Рисунок содержит все до единой математической формулы, каждый закон физики, любую музыкальную гармонию, любую биологическую форму жизни вплоть до нашего тела. Он содержит каждый атом, каждый уровень измерения, абсолютно все. что есть внутри вселенных волновой природы.&quot;<br />&#160; &#160; Заметим также, что каждый лепесток Цветка Жизни является&#160; &#160;пересечением двух окружностей (в общем случае-сфер), которые являются взаимодополнительными друг к другу. Поэтому&#160; можно сказать, что каждый лепесток&#160; Цветка характеризует &quot;проявленный мир&quot; дуадных окружностей (сфер). <br />&#160; &#160; Следовательно,&#160; полученный &quot;крест&quot; может не только объяснить правила формирования генетического кода, но и может позволить&#160; более глубоко понять физику формирования, например,&#160; семейств элементарных частиц.<br />&#160; &#160; Заметим, что в этом Цветке ровно 19 полных вершин. Это значит, что может еще существовать&#160; и 20-я вершина этого Цветка,&#160; отражая в себе свойства самого большого круга священного календаря Цолькин (Куб Закона).<br />&#160; &#160; Процессы формирования генетических &quot;частиц&quot; осуществляются&#160; по тем же самым правилам, что, например,&#160; и в физике, при формировании того или иного семейства&#160; элементарных частиц.&#160; &#160;Напомним, что в соответствии с Периодическим законом элементарных частиц дуальное&#160; семейство монадных частиц&#160; формируется в соответствии с Единым законом, отражающемся в&#160; алгоритме&#160; формирования ряда Фибоначчи, ответственного за рождение &quot;золотой пропорции&quot;- основы гармонии всего сущего. В соответствии с этим алгоритмом каждый третий член ряда равен сумме двух предыдущих членов.</p> <p>&#160; &#160; &#160; &#160;Поэтому соседние&#160; вершины&#160; в гексадах оказываются&#160; сгруппированы попарно, формируя&#160; сбалансированные&#160; между собой пары. Аналогичное явление мы находим и в генетическом коде. Звездный тетраэдр генетического кода (L и D- тетраэдры) также имеет замечательные свойства, из которых можно более глубоко понять и природу связей в элементарных частицах. Так, все&#160; вершины этого кода сбалансированы по типам связей.&#160; Каждая вершина в тетраэдрах&#160; имеет три типа связи между азотистыми основаниями - комплементарная связь, некомплементарная связь и переходы (пиримидин-пиримидин и пурин-пурин).&#160; &#160; &#160;Если же одну вершину убрать, то, возможно, такой сбалансированности уже не будет. Два &quot;кварка&quot; (G и A)&#160; будут отличаться по типу связи от &quot;кварков&quot; С и U. Первые&#160; &quot;кварки&quot; характеризуют &quot;длину&quot; тетраэдра, а вторые - его &quot;ширину&quot;, т.е. эти типы кварков обладают определенной полярностью. Следовательно, одна &quot;перекладина&quot; в кресте может являться нейтральной, а другая - полярной (заряженной).<br />&#160; &#160; &#160; &#160; Выше мы уже рассматривали все возможные дуплеты, которые могут быть порождены тем или иным набором монадных кварков. Ниже мы продолжим анализ полученных дуплетных структур.&#160; Все полученные выше дуплеты&#160; порождаются&#160; двумя тетраэдрами, имеющего общую &quot;ось вращения&quot; - центр симметрии.&#160; Тогда, в общем виде, все дуальные&#160; гексады, порожденные этими&#160; звездными&#160; тетраэдрами, можно записать в виде следующей схемы из 4-х монадных Цветков (рис. 11). Свойства монадных кристаллов (монадных Цветков Жизни) подробно рассматривались выше. Поэтому здесь мы отметим только некоторые,&#160; самые существенные.<br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.milogiya2007.ru/genetic1/image001.jpg" alt="http://www.milogiya2007.ru/genetic1/image001.jpg" /><br /> В этих удивительных генных узорах существует единственный звездный тетраэдр (кубик), который выполняет роль узлового &quot;переключателя&quot;. Отметим, что при рассмотрении свойств монадных кристаллов мы отмечали в качестве &quot;переключателя&quot; &quot;бесцветную&quot; триангулу. Теперь эту функцию выполняет уже&#160; триангуляр.&#160; Он как бы переводит эволюцию гексады с одной плоскости &quot;ленты Мёбиуса&quot; на ее противоположную сторону (инверсия полюсов монадной формы). При этом формируется&#160; четыре разных типа &quot;переключателей&quot;.&#160; Это свойство &quot;узловых переключателей&quot; проявляется на рождении 4-х измерений. Каждое измерение&#160; рождает собственный тетраэдр &quot;крест&quot;, являющийся составным элементом генетического кода соответствующего собственного пространства. <br />&#160; &#160; &#160;В &quot;Цветке СС&quot; таким переключателем является &quot;красный крест&quot;. В &quot;Цветке GG&quot; таким переключателем будет уже &quot;голубой крест&quot;. &quot;Цветок UU&quot; порождает переключатель с &quot;красным цветом&quot;, а &quot;Цветок АА&quot; порождается &quot;синим крестом&quot;.<br />&#160; &#160; &#160;Таким образом, вскрывается еще одна грань тайны происхождения его 4-х измерений (L или D тетраэдры), которые, соединяясь вместе, формируют восемь периодов гексады эволюции.<br />&#160; &#160; Рис. 5 показывает еще один&#160; удивительный феномен Универсального закона.&#160; Все совершенные формы, сопряженные в единый генетический код, функционируют (вращаются друг относительно друга) синхронно, как&#160; единый часовой механизм, в котором роль шестеренок играют совершенные формы (кубики аминокислот).&#160; В явном виде эти кубики ДНК отражаются на следующем рисунке.<br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.milogiya2007.ru/24/dnkgiper1.gif" alt="http://www.milogiya2007.ru/24/dnkgiper1.gif" /><br />&#160; рис. 13<br />&#160; &#160; &#160; &#160; Следовательно, Древний Цветок Жизни является гиперкубом, составленным из аминокислот.&#160; &#160;Таким образом, мы получили Цветок Жизни, характеризующий эволюцию дуплетных генетических частиц.&#160; &#160;Каждый кубик в Цветке -это одно измерение (не кубика, но гиперкуба).<br />&#160; &#160; &#160;Правила перехода из одного измерения в другое в гиперкубе можно символически отобразить в форме ленты Мёбиуса (рис. 14) в двух взаимно перпендикулярных плоскостях. Каждый &quot;лепесток&quot; этого Цветка характеризует один&#160; из 4 -х кубиков Цветка&#160; Жизни.<br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.milogiya2007.ru/4/mebius1.gif" alt="http://www.milogiya2007.ru/4/mebius1.gif" /></p> mybb@mybb.ru (Eor) Wed, 16 Dec 2009 10:26:30 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=47#p47 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=44#p44 <p>Магия шумера<br /><a href="http://magic.grimuar.info/%D1%88%D1%83%" rel="nofollow" target="_blank">http://magic.grimuar.info/шу%</a> ... 0-197.html<br />Магия в Шумере была основой жизни. Шумеры поклонялись четырем сторонам света и четырем стихиям. Именно поэтому главным атрибутом любого ритуала был крест, в центре которого находился гоном, символ принадлежности, или идол. Нельзя путать Черную магию шумеров с магией, которая так распространена в наше время. Черная магия не несет зло, она универсальна и предназначена для удовлетворения человеческих нужд и потребностей. А уж чего хотят сами люди – это совсем другой вопрос.</p> <p>Ритуалы шумерской магии</p> <p>Каждый ритуал предполагал участие лишь одного темного божества. И только в шумерский Новый Год в ритуале принимали все двенадцать демонов. На этом празднике могущественных сил Подземного царства совершался самый страшный магический ритуал - приношение в жертву черного быка. Бык, считался священным животным у небесных богов. Он относился к культу Священной Коровы, которому покровительствовала богиня Аннлура. Поэтому, после жертвоприношения и задабривания Темной стороны, жрецы приносили дары в храм Аннлуры, прося ее о прощении.<br />Атрибутика Черной шумерской магии не отличается особым разнообразием. Некоторые предметы изготавливаются из Быка, принесенного в жертву. Например, Ритуальная Труба сделана из левого рога быка, а Ритуальный Барабан - из кожи быка.<br />Магические ритуалы шумеров делятся на три группы: служебные, погребальные, очищающие и освящающие. Все магические ритуалы основаны на концентрации мастера, проводящего обряд, на силе его мысли.<br />Во всех ритуалах шумерские маги использовали разные благовонья, например пихту и кипарис. Так называемое жертвенное вино, тоже учувствовало во всех ритуалах. Это красное вино освещалось в течение трех суток. Для изготовления различных ритуальных кукол, что сближает шумерскую магию с религией Вуду, использовались мука и сливки.<br />Ритуалы шумерской магии имеют очень сложную структуру. Рассмотрим порядок действий, которые совершает маг.<br />Сначала маг расставляет все нужные атрибуты по своим местам, потом кланяется на четыре стороны света. Следом он наполняет рог священным жертвенным вином и совершает священное помазание благовонным маслом. Затем мастер размещает на необходимой стороне креста идол божества или его Гоном, совершает жертвенное истечение в ритуальный рог четырех капель крови из указательного пальца своей левой руки. Когда маг сделает четыре глотка, он окропляет оставшимся вином четыре стороны креста и располагается в его центре.<br />После этого подготовительного периода, наступает момент принесения жертвы. Жертвой может быть что угодно. Все зависит только от божества. Животное связывали и наносили четыре удара ритуальным колом, а вытекающей из ран кровью омывали идол и землю вокруг него. Если божество не требовало жертвоприношения (что является крайне большой редкостью), то в землю зарывали всевозможную снедь и цветы. После завершения магического ритуала, колдун совершает обязательное омовение и проводит остаток ночи под открытым небом, чтобы его тело впитало ту энергию, которую посылает для него божество, принимавшее участие в обряде.<br />У шумеров было огромное множество различных богов и демонов. Вот основные:<br />Ануннаки - четыре демона, которые обитали в подземном мире;<br />бог огня Ишум;<br />злой демон Асакку, который насылал болезни и проклятия;<br />Балбейру - самый старший демон преисподни;<br />демон Лабасу, разлучающий друзей и сеющий вражду;<br />царь подземного мира Набу, являющийся покровителем магии и науки и т.д. Древние шумеры испытывали явную предрасположенность к Темным силам.<br />Христианская вера, в какой-то степени, является отголоском этой ситуации. Строятся храмы во имя Христа, но практически все желают того, что может дать только Темная сторона: власть, деньги, наказание обидчика и прочее.</p> <p>Шумерские жрецы</p> <p>Шумерские жрецы в совершенстве владели гипнозом. Они использовали его не только для проведения ритуалов, но и для лечения больных, о чем свидетельствуют фрагменты сохранившихся документов. Шумерским жрецам были также известны три ступени состояния гипноза: легкий, средний и глубокий. Сегодня мы точно так же различаем эти три степени гипноза.</p> mybb@mybb.ru (Kalinkazaros) Wed, 16 Dec 2009 10:22:54 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=44#p44 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=43#p43 <p>Тот, кто встал на путь самосовершенствования, должен освоить методы внушения по следующим причинам:<br />1) для того, чтобы правильно организовать психическую защиту от осознанного (целенаправленного) или неосознанного внушения со стороны других людей, нужно знать суть и методы внушения;<br />2) в общении с людьми нужно быть активным;<br />чтобы понравиться людям, в некоторых случаях можно использовать внушение, но таким образом, чтобы это не приносило вреда тому, кому предназначено внушение;<br />3) добро и милосердие нужно выражать не только через материальную помощь, но и посредством моральной, психической и духовной помощи через советы и внушение (при условии, если тот, кому оказывается помощь, согласен на внушение).<br />Сущность внушения та же, что и самовнушения, только объекты внушения разные: при самовнушении - собственное подсознание, при внушении - подсознание других людей. При внушении определенные установки в виде мыслей и мысленных представлений принимаются подсознанием другого человека. Установки могут быть двух типов: 1) на исправление характера (на выработку тех или иных новых привычек) или выполнение тех или иных действий (включая изменение отношения к какому-либо лицу); 2) на восстановление нормального функционирования организма (целительная сила находится внутри нас. Этой силой является настроенность подсознания на безотказную работу организма. Только вмешательство собственного сознания в виде неправильных стереотипов мышления мешает работе подсознания и ведет к функциональным расстройствам и -болезням).<br />При мысленном внушении установка передается другому лицу в виде мысленных посылок телепатически. При словесном внушении телепатическая посылка установки усиливается через словесное воздействие.</p> <p>1. СЛОВЕСНОЕ ВНУШЕНИЕ</p> <p>Метод словесного внушения, как правило, используется для оздоровления человека (или группы людей), являющегося объектом внушения.<br />Основные элементы внушения:<br />1. Прежде всего человека, подвергающегося внушению, нужно привести в спокойное миролюбивое состояние, проводя соответствующую беседу, так как спокойное миролюбивое состояние увеличивает восприимчивость к внушению.<br />2. Внушаемый должен находиться в удобном, расслабленном состоянии; чем больше расслаблен внушаемый, тем больше у него восприимчивость к внушению.<br />3. Тот, кто внушает, должен привести себя: 1) в состояние сосредоточенности на своей работе (невнимательность и несосредоточенность ослабляют действие внушения); 2) в состояние уверенности в себе.<br />4. Особого красноречия не требуется, но нужно вложить в речь чувство и настойчивость. Голос должен быть звучен и силен; не требуется, чтобы он был громкий, но он должен быть проникнут силой (силой убеждения, силой уверенности в себе).<br />5. Сила внушения увеличивается от повторения. Повторение внушения утверждает его в памяти внушаемого; повторять можно не однообразно, одну и ту же мысль передавая разными сочетаниями слов.<br />6. При внушении важно представить внушаемому желаемое состояние, то есть то состояние, которого вы добиваетесь, с помощью слов и с помощью собственного мысленного представления.<br />7. При внушении не следуе упоминать о расстройствах здоровья, нужно говорить о состоянии, которое необходимо достигнуть.<br />Среди наиболее талантливых мастеров словесного внушения выделяется Владимир Леви - знаменитый психотерапевт и автор многих книг по проблемам самосовершенствования. Благодаря сеансам словесного внушения по телевидению не менее знаменитым стал киевский психотерапевт Анатолий Кашпировский.</p> <p>2. МЫСЛЕННОЕ ВНУШЕНИЕ</p> <p>Мысленное внушение в основном применяется при заочном воздействии (при воздействии на расстоянии). В этом случае нужно вообразить, что объект внушения возле вас, в той же комнате. Но можно представить себе объект внушения на любом расстоянии;<br />главное, мысленно видеть его в близкой к действительности обстановке. Нужно видеть, как мысли уходят и достигают объекта внушения. При этом можно мысленно беседовать с пациентом совершенно так же, как если бы он лично присутствовал. При заочном внушении нужно договориться заранее с объектом внушения об определенном времени сеанса внушения (если речь идет об оздоровлении организма при функциональном расстройстве).<br />Главным при мысленном внушении является способность мысленно представить себе желаемое состояние объекта внушения (если речь идет об оздоровлении, то нужно уметь образно представить себе выздоровление пациента). Сама передача мысли не требует особого напряжения. Нужно только представить себе, что передача мысли осуществляется.</p> <p>3. МЕТАФИЗИЧЕСКОЕ ВНУШЕНИЕ</p> <p>Метафизическое внушение (&quot;метафизическое&quot; означает &quot;по ту сторону физического&quot;) представляет собой совокупность метафизической беседы (о реальности нашего &quot;Я&quot;, единстве Вселенной) и мысленного внушения, предназначено для тех, кто подготовлен к осознанию реальности своего &quot;Я&quot;.<br />Направлено метафизическое внушение на физическое и психическое оздоровление объекта внушения.</p> <p>4. ДУХОВНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ</p> <p>Согласно йоговскому представлению духовное воздействие является наивысшим способом внушения, применяемого для физического и психического оздоровления. Этим способом воздействия на человека владеют, вероятно, несколько человек на Земле. Христос и его ученики оздоравливали людей именно этим способом. Суть этого способа: исцеляющий пропускает через себя духовные целительные силы Вселенной (мысленно представляя себя в качестве проводника этих сил) и затем мысленно &quot;окунает&quot; пациента в духовный поток; поток целительных сил воздействует на надсознание (духовный ум), который в свою очередь мощно и мгновенно воздействует на подсознание, которое в свою очередь также мгновенно приводит в гармоническое состояние весь организм.</p> mybb@mybb.ru (Kalinkazaros) Wed, 16 Dec 2009 10:21:26 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=43#p43 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=42#p42 <p>Для того, чтобы научиться управлять движением энергии внутри своего тела надо научиться управлять ощущениями своего тела, т.е. научиться вызывать те или иные ощущения в разных частях своего тела. Для этой цели служат специальные упражнения. Этот комплекс позволяет развить чувствительность к внутренней энергии, как говориться, с &quot;нуля&quot;. Упражнения можно выполнять сидя, стоя, лежа.<br />Важно сосредоточить свое внимание на своих ощущениях в теле. Главное сосредоточиться на своих ощущениях. Все внимание на свое тело. Для этого упражнения проводятся с закрытыми глазами.<br />Перед началом занятий рекомендуется провести упражнения по релаксации отдельных участков тела и общую релаксацию.<br />Рекомендации для слушателей, у которых не сразу получается: выполнять все упражнения дома в течение 3-7 дней, т.е. до получения желаемого результата.<br />Релаксация<br />Усиление потоков и упражнение «На двойной нитке потоков»</p> <p>Упражнение 1. (все упражнения начинать с ВП и заканчивать на НП)<br />- усиливаем ВП или НП, в зависимости от того, каких ощущений мы добивается: тепла или холода;<br />- направляем часть его энергии только в правую ногу;<br />- ощущаем импульсы: тепло, покалывание, тяжесть или холод, легкость.<br />Продолжительность: 5-7 мин.<br />Затем проводим упражнение с левой ногой.<br />Проделать то же с руками.</p> <p>Упражнение 2. Усложняем упражнение. Для этого разделяем ногу на три части: стопу, голень, бедро. Ощущаем поочередно в каждом участке ноги импульсы: тепло, покалывание, холод... При этом ощущения в других участках ноги должны пропадать.</p> <p>Упражнение 3. Условно разделяем руки на три части: кисть, предплечье, плечо. Ощущаем поочередно в каждом участке ноги импульсы: тепло, покалывание, холод, тяжесть, легкость. При этом ощущения в других участках руки должны пропадать.</p> <p>Упражнение 4. Воспринимаем ощущения одновременно во всех четырех конечностях – ладони и ступни, как единое целое.</p> <p>Дальнейшие упражнения проводятся с ощущением-«энергетический шарик» в два этапа.<br />На первом этапе весь комплекс упражнений проводится с ощущением «шарик горячий, упругий...», на втором этапе – с ощущением «шарик прозрачный, ясный, чистый, кристаллический».<br />Перед этим комплексом упражнений следует провести стандартное упражнение по формированию энергетического шарика сначала на ВП, затем на НП и попросить слушателей оценить разницу в ощущениях. Шарик на НП будет прохладным, пустым и более жестким.<br />Упражнение 5.<br />- делаем шарик в ладонях размером с апельсин;<br />- погружаем его в ладонь правой руки;<br />- начинаем перемещать его по руке выше до плеча;<br />- затем по груди до левого плеча;<br />- опустить шарик в левую ладонь по левой руке, шарик выбросить в пол или в объект.</p> <p>Упражнение 6. Начало, как и в предыдущем упражнении. Затем:<br />- перегоняем шарик из правой ладони в левую;<br />- возвращаем шарик в правую ладонь по тому же маршруту.</p> <p>Упражнение 7. Усложняем упражнение, изменяем маршрут:<br />- из правой ладони перемещаем шарик в плечо;<br />- из плеча вдоль позвоночника в правую стопу;<br />- из правой стопы в левую стопу;<br />- поднимаем шарик по вдоль позвоночника;<br />- перемещаем его в левую ладонь;<br />- возвращаем шарик в правую ладонь.</p> <p>Изменяем маршрут шарика:<br />- перемещаем шарик из правой ладони в левую ступню;<br />- из левой ступни в правую ступню;<br />- из правой ступни в левую ладонь;<br />- из левой ладони в правую ладонь.</p> <p>По усмотрению преподавателя, проводится упражнение по прохождению шарика по спирали вдоль всех конечностей и всего тела (голову не трогать).<br />Рис. Контуры тела и направления движения энергетического шарика.</p> <p>Добившись четкого ощущения движения шарика в упражнениях, можно перемещать энергетический шарик по любому маршруту в теле.<br />Этот навык, например, необходим для оздоровительной работы с внутренними органами (энергетический массаж «шариком» больного органа, сустава, пораженных тканей, сосудов...). Например: болевое ощущение от удара косточкой логтя или капли горячего масла, можно снять вращением шарика из энергии НП вокруг больного места. Косметический массаж, снятие усталости рук, ног, глаз (улучшение зрения)....<br />В дальнейшем возможно программирование энергетического шарика, т.е. почистить печень, кишечник... заживить рану, снять воспаление, укрепить кости, наладить процессы в суставах и т.д. Для программирования шарика очень важно знать до тонкостей сами отрганы и те процессы, от которых зависит их нормальная работа. Чем лучше вы это знаете, тем эффективнее ваше воздействие. При этом важно помнить, что вы можете себе помочь на энергетическом уровне в случае с болезнью, но лекарства и медицину пока еще никто не отменял.<br />Занятие хорошо завершить Гармонизацией через ЭС.</p> mybb@mybb.ru (Eor) Wed, 16 Dec 2009 10:20:27 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=42#p42 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=41#p41 <p>Первое и самое важное условие, чтобы сеанс АТ удался - перед ним нужно расслабится:значит будем изучать способ быстрого и аффективного расслабления:<br />1. Сядьте удобно и расслабьтесь! Расслабились? А теперь рывком стали, а по том опять сели и расслабились. Повторяем упражнение 3- 5 раз. Заметите, что с каждым разом удаётся всё глубже расслабится?</p> <p>2. Устройтесь удобно в положении лёжа или сидя. На 10 - 30 секунд напрягите абсолютно все мышцы тела - кончики мальцов ступней, язык и тому подобное включительно. И ... расслабитесь. По необходимости повторить 3- 5 раз. Расслабление получается на столько четкое , что кажется тело перестаёт существовать, и Вы чувствуете себя &quot;сгустком парящего сознания&quot; - (к стати - исходное положение для изучения левитации; самому не удалось но говорят за 2-3 года усиленных занятий в этом направлении люди просто обречены на успех).</p> <p>3. Упражнение &quot;шарик&quot; - представит что из внутри Вы - полое пространство по которому хаотично скачет шарик и там где шарик прикоснулся тело расслабляется, прикоснулся в второй раз - расслабилось ещё больше.</p> <p>4.Расслабление лица - в современном обществе мы так привыкли контролировать ворожение своего лица, что мышцы лица &quot;задубели&quot; и стали как маска. Если их эффективно расслабить многие люди от этого процесса не произвольно погружается в сон или даже в транс. Г. Гурджиев говорил: &quot;Личность- это маска которую на нас одевает общество.&quot;<br />В кокой позе лучше заниматься АТ? В позе &quot;полу лотоса&quot; или &quot;кучера&quot;, но можно и лёжа.</p> <p>Формула АТ - это фраза которую мы хотим довести до нашего подсознания.<br />Формула должна быть максимально краткой и позитивной. Наше подсознание почти не воспринимает слово &quot;нет&quot;. То есть если в предложении присутствует слово &quot;нет&quot; подсознание почти наверняка это слово пропустит.<br />Обедняю на примере - как вы представьте себе картину ( наше подсознание думает картинках) : &quot;Собака не гоняется за кошкой...&quot;<br />Или Дзенский анекдот:<br />Приходит ученик к учителю: &quot;Как научится медитировать?&quot;<br />&quot;О это очень просто - постарайся вес день не думать о обезьянах!&quot;<br />Через день: &quot;Учитель, что Вы наделали?! Я вес день думаю только о обезьянах!!!&quot;<br />&quot;Вот это и есть медитация!&quot;</p> <p>Вместе с формулой надо представить яркий зрительный образ.<br />Пример: формула &quot;Я стою в 6 утра&quot; Представляем что наказывают часы ( положение стрелок или цифры)</p> <p>Сколько раз повторять формулу?Формула доходит до подсознания где то после 1000 - 10 000 повторений.Те. если поставите себе цель- повторить 3000 раз - формула скорее сего сработает. Формулу желательно повторять по 30 раз за один подход. Таких подходов должно быть не менее 3 в течение суток, но можно по больше. Перед сном, после пробуждения, когда ожидаешь общественный транспорт, когда скучаешь и делать нечего.<br />Воздействие формулы АТ. Первою очередь на себя - согреться, стать вовремя избавится от вредной привычки. Очень интересен эффект когда изучаешь приём мысленно прокручивая его как формулу АТ.<br />Но так же при некоторых навыках работы с АТ с помощью формулы АТ можно косвенно воздействовать на поведение других людей. (Формула типа : &quot;Я сегодня получаю заказ на...&quot;) То есть - получаю то я, но получаю от другого человека, значит я на него воздействовал, но так как я не представил конкретного человека то Сила подтолкнула ко мне того, кто меньше сего этому сопротивлялся. Человека, который и так ищет кто бы ему помог. Это техника - моё собственное открытие.<br />Для фиксации количество повторений, желательно использовать чётки.</p> <p>Какое минимальное количество дней, нужно, чтобы программа заработала?В среднем 14 дней ежедневных занятий. Но если , как случае с заказом, повторять и после того как формула сработала она может сработать ещё и ещё. К примеру формула : &quot;Я встаю в 6 часов и с наслаждением начинаю утренею тренировку.&quot; ( Добавить соответственную зрительную картинку и эмоциональные ощущения) Через14 дней занятия АТ вы просыпайтесь 6 часов и не можете больше заснуть какая то непонятная сила заставляет Вас бодро махать руками и ногами, а главное если этому не сопротивляться - получаешь от этого удовольствие.</p> mybb@mybb.ru (Eor) Wed, 16 Dec 2009 10:19:08 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=41#p41 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=40#p40 <p>Правило Nr.1 :</p> <p>1 алхимик - 1 печка ( инкубатор) - 1 алхимическое яйцо<br />Алхимическое яйцо - герметический сосуд ёмкостё 30 - 80 литров сферическая книжная часть, верхняя - коническая иногда с дополнительными приспособлениями для быстрого охлаждения паров. Материал - качественное но не сверхпрочное стекло.</p> <p>Печка - инкубатор: предназначена для того, чтобы в течении всего процесса обеспечить теплом живого огня - 36,5 -38 градусов по Цельсию или в других источниках - 35, 5 - 42 градуса те. температурой живого тела &quot;алхимической утробы&quot;. Электричество для подогрева применять-нельзя - грубые вибрации электрического тока, якобы убывают зародыш.<br />печка топится маленькими палеными из осины. С расчётом, чтобы дрова надо было бы подбрасывать каждые 30 минут - максимум 2 часа круглосуточно !!! Время между кормлением печки, что немаловажная часть процесса, алхимик проводит в медитации и в молитвах.<br />Продолжительность процесса в среднем 3- 14 лет, хотя опытный адепт может справится и за трое суток.<br />Первовещество: в куб перегона - алхимическое яйцо перед тем как её запаять на года вставляется особые вещества. Точно неизвестно что это за вещества но наиболее популярные версии такие: почти 100% гарантии, что туда вливается несколько вёдер утренней расы собранной от паши до Иваново дня. ( &quot;Молоко девственниц&quot;)<br />40% гарантии что второе вещество - это пирит, примерно столько же источников с довольно большой вероятностью считают первовеществом морскую соль. Естьещё некоторые, весьма малочисленные источники, которые утверждают, что почти безразлично, что класть-в яйцо помимо расы - главная активная компонента - это медитация ( аналогично с философией Джедай, где Силу в Джедае активизируют с помощью процесса медитации).<br />Некоторые источники утверждают, что имеется ещё и трете вещество.<br />Этапи Опус Магнум или создания Магистериума:<br />В процессе многократной прогонки вещество в яйце начинает менять цвет проходя через &quot;радугу&quot; или &quot;павлиний хвост&quot;.(Возможно речь не о-самом веществе а о её ауре). Пока не окончательно не почернеет - такое чёрное вещество называется &quot;жабой&quot;. Прошёл 1- й цикл перегонки. Продолжаем перегонку &quot;жабы&quot; и постепенно она в нов проходит весь-радужный цикл - но конечный продукт уже алхимическая медь - сверхпроводящее вещество похожее на металлическую медь. Продолжаем перегонку до &quot;жабы&quot; и ново цикл - через &quot;павлиний хвост&quot;, получаемый белый порошок - есть-алхимическое серебро - в особенном виде в-плавленая в любой метал крупица этого порошка превращает любой метал в чистое серебро. продолжаем процесс - это сего лишь начало нового цикла. В следующий цикл саёт нам Великий Магистерий или Философский камень- по виду - коричнево красный порошок, если он способен превращать метал в золото в пропорциях 1/16 000 то он считается пригодным для приготовления эликсира бессмертия.</p> mybb@mybb.ru (Eor) Wed, 16 Dec 2009 10:16:46 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=40#p40 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=39#p39 <p>СЕКСУАЛЬНЫЕ ЭНЕРГИИ «СПЯЩЕЙ СОБАКИ»</p> <p>Несколько слов...<br />На Востоке древнее военное искусство многие века составляло одно целое с медициной, тайны которой охранялись не менее рьяно, чем секреты мастерства бойцов. Однако, в двадцатом веке, благодаря упорному труду сотен энтузиастов европейцев, многие тайны перестали существовать.<br />Работа с сексуальной энергией - одна из наиболее сильных и эффективных психотехник, т.к. она основывается на основных инстинктах человека, заложенных в него природой. Смысл инстинктов - получать наслаждение от всего, что связано удовлетворением естественных потребностей организма и способствует выживанию отдельных особей и всего вида в целом.<br />Это и сексуальные отношения, способствующие воспроизведению рода, и агрессивность самцов, борющихся за лидерство и стадный инстинкт, потребность в общении, ласке и социальной защищенности, и процесс поглощения пищи и дефекации.<br />Все эмоции и чувства - от наслаждения, радости и счастья до отвращения, страха и ненависти имеют сексуальную природу и питаются сексуальной энергией. Половые извращения и многие психические нарушения основаны на смещении процесса получения наслаждения нормальным путем в сторону чрезмерной фиксации на отрицательно окрашенных эмоциях и чувствах, тем не менее доставляющих наслаждение: боли, страхе, насилии, агрессии или отвращении.<br />Современный человек в силу специфических условий развития цивилизации почти потерял нормальную и естественную для животных способность наслаждаться сексом, и из потребности столь же естественной, как потребность в пище, воде и дыхании, сделал из секса некую обособленную вещь, обросшую легендами, запретами и предрассудками. С одной стороны религии объявили естественное сексуальное влечение лиц противоположного пола грязным и греховным, а с другой стороны сексуальная революция и средства массовой информации создают стереотипы &quot;потрясающего секса&quot; со специфическими сортами героев любовников, испытывающих множество оргазмов и обладающих неисчерпаемыми сексуальными возможностями.<br />Первое и второе ведет к очень неблагоприятным последствиям, так как человек зачастую попадает сразу в две ловушки: с одной стороны это угрызения совести, моральные и эмоциональные конфликты, а с другой стороны - комплекс неполноценности, возникающий в случае если твой секс оказывается не похож на то, что ты видел в фильмах, как образ &quot;настоящего секса&quot;.<br />На востоке секс был одним из наиболее мощных способов лечения многих заболеваний, особенно нервного и психического происхождения.<br />На западе секс превратился в явление, вызывающее у людей неврозы.<br />Работа с сексуальной энергией в том виде, в котором она предлагается ниже не создаст никаких отрицательных последствий, так как упражнения выполняются в одежде без обычного сексуального контакта. Это избавляет от необходимости волноваться о моральной стороне тренировок, отсутствует нагрузка социальной, психологической и моральной ответственности перед партнером и перед собой, отсутствует страх забеременеть или заразиться венерическими заболеваниями, что также часто является тормозом в традиционных сексуальных отношениях.<br />Эти упражнения имеют выраженный терапевтический эффект при переутомлении, стрессе, неврозах и депрессии, так как помимо сексуальных потребностей у человека есть еще одна потребность, которая у большинства людей остается неудовлетворенной - это потребность физического контакта с другими человеческими существами. Эта потребность идет от стадного инстинкта, когда обезьяны в стае играли, обнимались, ласкали друг друга. Наиболее сильно эта потребность выражена у детей, и если ребенок в детстве не получил достаточно ласки от матери, &quot;недоласканность&quot; может привести к тяжелым нервным заболеваниям, депрессии и даже самоубийству. В психологии существует специальный термин для людей страдающих от недостатка ласки - &quot;недоласканный ребенок&quot;.<br />Физические ласкающие контакты особенно важны для спортсменов и людей, занимающихся тяжелым физическим трудом, так как из-за постоянной работы мышц их тело становится особенно чувствительным, в нем накапливается огромное напряжение-воспоминание о тяжелых тренировках. Каждый знает, какое наслаждение доставляют усталым мышцам руки массажиста, а упражнения по обласкиванию в парах с вызовом в мышцах оргазмических ощущений расслабляют гораздоо сильнее и могут воздействовать на мышцы, нервную систему и внутренние органы даже сильнее, чем массаж и рефлексотерапия.<br />Упражнения с сексуальной энергией постепенно полностью снимают как сексуальную неудовлетворенность, так и неудовлетворенность &quot;отсутствием ласки&quot;, успокаивают и расслабляют. С другой стороны те же упражнения помогают вызвать всплеск энергии и активизацию организма за счет большого выброса биологически активных веществ.<br />Даосы называли традиционный секс &quot;удовольствием с потерей энергии&quot;, а упражнения с сексуальной энергией - &quot;удовольствие с приобретением энергии&quot;. Это не значит, что нужно отказываться от привычного секса. С помощью упражнений &quot;спящей собаки&quot; можно получать оргазм гораздо большей силы и интенсивности, но при этом одновременно восстанавливать мышцы и внутренние органы и готовить организм к будущим тренировкам и повышенным нагрузкам.<br />Внутренние конфликты и отрицательные эмоции, перепады настроения, агрессивность и раздражительность - признак определенных нарушений работы внутренних органов и источник потери энергии. Бороться с отрицательными эмоциями, слабостями и недостатками за счет подавления, самоконтроля и силы воли - верный способ еще больше ославить свой организм и пребывать в состоянии постоянно накаливающегося стресса. Упражнения с сексуальной энергией учат использовать слабости и отрицательные эмоции, выплескивая их в физической активности или преобразуя их в положительные эмоции. Не нужно бороться с собой, нужно понимать себя, любить себя и извлекать прибыль из всего - как положительных эмоций, так и из отрицательных, как из недостатков, так и из преимуществ.<br />Работа с сексуальной энергией осуществляется в измененных состояниях сознания. Существует несколько видов энергии - пренатальная, защитная, сексуальная, духовная и т.д. Сексуальная энергия - это единственная энергия организма, которую человек может накапливать и использовать для любых целей - от лечения до совершения сверхусилий и проявления паранормальных способностей.<br />Защитная энергия рождается в организме человека из воды, пищи и воздуха. Она образуется в результате метаболизма и ряда других сложных внутренних процессов человеческого организма. Сексуальная энергия рождается из защитной, являясь более высокой формой энергии.<br />Если защитную энергию можно сравнить с энергией воды в реке, то сексуальную энергию можно сравнить с электрической энергией, в которую преобразуется энергия воды после прохождения через турбину гидроэлектростанции. Человек может в какой-то мере регулировать и направлять энергию воды, но это очень сложно и непродуктивно. Работать с электроэнергией гораздо легче. Ее можно накапливать и передавать на большие расстояния, и благодаря тому, что ею легко управлять, она применяется почти во всех областях человеческой деятельности.<br />Управление сексуальной энергией производится при помощи воображения, мыслеобразов, контролируемых эмоций и чувств, намеренно провоцируемых стрессовых ситуаций и при помощи партнера, а также с помощью различных специфических воздействий на тело.<br />Во всех системах психотехник во всех религиях осуществляется работа с сексуальной энергией. Наиболее легкий способ пробуждения сексуальной энергии - это работа в паре с лицом противоположного пола, потому что в этом случае сексуальная энергия пробуждается сама наиболее естественным путем, и единственное что остается - это управлять ею и направлять ее в те участки тела, которые нуждаются в притоке энергии, или осуществлять другие задачи.<br />Люди, практикующие психотехники религий, проповедующих полное половое воздержание могут затратить годы для того, чтобы суметь накопить достаточное количество сексуальной энергии и провести ее к голове для того, чтобы испытать состояния &quot;просветления&quot;, сатори или самадхи. При этом они испытывают трудности психологического и физиологического характера, часто приводящие к нервным расстройствам и истощению, потому что они действуют путем неестественным для природы человека и им приходится прикладывать массу усилий для того чтобы заставить свой организм работать по-другому. Они отказываются от радостей мирской жизни для того, чтобы осуществить процесс подъема и преобразования сексуальной энергии, который можно получить очень просто, если не ломиться в открытую дверь, а действовать так, как естественно для человеческой природы - то есть позволить сексуальной энергии возбудиться от контакта с партнером, а потом только управлять ею.<br />Этот подход к работе с сексуальной энергией освобождает человека от мучительного самоограничения, психологических проблем и превращает процесс ментального тренинга в источник радости и наслаждения, укрепляющий нервную систему, внутренние органы и излечивающий многие нервные заболевания только за счет положительных эмоций испытываемых в процессе занятий. Даже последователи аскетических направлений иногда использовали партнеров для возбуждения своей сексуальной энергии. Знаменитый Махатма Ганди, который всю жизнь придерживался полного полового воздержания, в старости спал в одной постели со своей 18-летней племянницей для того, чтобы его сексуальная энергия возбуждалась от ее присутствия.<br />В Персии лучшим средством омоложения для старика считалось спать в кровати между двумя молодыми прекрасными девушками. И действительно наступало значительное улучшение здоровья и самочувствия. Секрет был прост - его железы внутренней секреции, автоматически реагируя на раздражители, начинали производить больше гормонов, и уровень гормонов в организме, соответствующий более молодому возрасту, оказывал омолаживающий и оздоравливающий эффект. Работа в парах может осуществляться между мужчиной и женщиной или между двумя женщинами, если цель упражнения - физическим контактом возбудить сексуальную энергию. Контакт мужчина-мужчина нежелателен. Это связано с те что согласно китайской философии женщина является носителем энергии инь, которую символизирует вода, а мужчина носитель энергии ян, символ которой - огонь. Контакт двух женщин можно сравнить со слиянием двух стаканов воды - общая энергия увеличивается. Контакт же двух мужчин можно сравнить с поджиганием листа бумаги с двух сторон. Лист обратится в пепел и огонь умрет.<br />Однако есть некоторые упражнения, в которых осуществляется взаимодействие двух мужчин, но их энергия не используется при этом для того, чтобы возбуждать друг друга. Эти упражнения более близки к контакту массажиста и его клиента, когда физический контакт также воздействует на перераспределение энергии в организме и является благоприятным. Глубинные потоки сексуальной энергии при этом не затрагиваются.</p> <p>Механизм пробуждения и использования внутренних энергий</p> <p>Регулярно занимающийся техниками совершенствования сексуальных энергий организма, путешествует по жизни в спальном вагоне высшего класса, а не на подножке товарняка, пусть даже удобно устроившись.<br />Представленные упражнения, при регулярном и правильном исполнении, даруют занимающемуся не только здоровье, но и ни с чем не сравнимое ощущение счастья и радости жизни, что напрямую связано с гармонизацией физиологических процессов в организме. Обходя известные ловушки природы, даосы научились использовать сексуальные энергии для укрепления и созидания человеческого естества, а не во зло ему, как это бывает среди людей не практикующих малоизвестные техники дао и тантры.<br />Возбуждая сексуальную энергию так, практикующие направляют ее не наружу, а внутрь, заставляя следовать по особым энергетическим каналам сначала вверх к голове, а затем по всему объему тела. Эти каналы как правило не работают в полную силу в обычных, повседневных состояниях человека, и предназначены еще и для хранения, переработки и передачи в разные области тела огромных выбросов энергии сопровождающих измененные состояния сознания. Подобные перемещения энергии внутри человеческого организма связаны с целой гаммой проявлений и переживаний, которые являются естественными проявлениями человеческой физиологии.<br />Ни в коем случае не следует бояться активных движений (биений, катаний, кружений, вибраций, подрагиваний), которыe, к тому же часто сопровождаются криками, стонами, вздохами, обильным потоотделением и т.д. и т.п.<br />Именно в момент активизации внутренних энергий проводит восстановление, укрепление и стимулирование всех тканей тела, и в первую очередь, нервной системы и желез внутренней секреции, что позволяет, в конечном счете, омолаживать человеческий организм, а не только укреплять и излечивать его.</p> mybb@mybb.ru (Kalinkazaros) Wed, 16 Dec 2009 10:14:17 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=39#p39 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=35#p35 <p><a href="http://www.kosovich.ru/Stat/1.html" rel="nofollow" target="_blank">http://www.kosovich.ru/Stat/1.html</a></p> <p>“Если вы заглянёте реально, а не умозрительно в глубины своего пространства сознания, то увидите, что вы рождаетесь там каждое мгновение как отдельная реальность и что несть им числа. И каждая из них увидит то же самое относительно самой себя. И тогда вы окунётесь в бездну собственной вечности, собственной бесконечности.<br />Вы вдруг осознаете вполне физически, что ваш век исчисляется не годами, а вечностью, что вы сами представляете собой вечность и бесконечность одновременно”.</p> <p>Хотелось бы сразу отметить, что на эту тему существует достаточно много публикаций и статей. Достаточно много точек зрения. Ряд точек зрения в данной статье по поводу магического мышления, магического видения мира - не просто рассуждения, предположения или гипотезы. Это точки зрения, подтверждённые не только теорией, но и реальной практикой. Дело ведь как раз в том и состоит, что все кто мыслит &quot;не совсем стандартно&quot;, как это ни парадоксально, как раз и обладают в той или иной степени “магическим” мышлением. Не стандартность мышления имеет, несомненно, органичное сочетание “рационального” стиля мышления и “иррационального” стиля мышления. Причём последнее (иррациональное) не просто там присутствует, а является базовой основой магического мышления. Естественно, наиболее осведомлённая часть общества вполне осознанно не просто догадывались об этом. Они несомненно использовали эти механизмы для достижения определённых целей, либо социальных, либо религиозных. Естественно это всегда предполагало использование этих способностей в развитии науки, искусства, медицины, психологии и т.д. И это было всегда. Но всегда присутствовало вполне определённое отношение к подобному стилю мышления, стилю существования. И вообще к подобным людям. Магическое мышление характерно для глубоко осознанных, всегда имеющих свою точку зрения, а значит свободных, трезво мыслящих творческих людей. Кому это понравится ? Ответ предельно ясен. Правда времена постепенно меняются. Таких людей обычно боялось по своему невежеству их окружение, хотя интуитивно понимали, что без них сложно обойтись. Сейчас большая часть человечества начало понимать, что неграмотным, не талантливым быть, в наше время, по крайней мере, хлопотно, да и стыдно. Хотя бывают этим даже и гордятся. Но это несколько иная тема. Магический стиль мышления – как нестандартность мышления, это естественно одна из точек зрения и она верна в своей основе. В основе любого мышления, как известно, лежит СОЗНАНИЕ. Либо, иначе говоря, мышление - это проявление деятельности сознания, его непосредственное подтверждение. Иначе просто не бывает. Но, тем не менее, с другой стороны само по себе мышление, не просто проявление деятельности сознания, это одна из граней состояния сознания. Его форма существования. Одно без другого просто не существует. Возникает парадоксальная, чисто обывательская ситуация – кто главней? Какая реальность первична, а какая вторична. Либо говоря более научно, какая реальность из них реальность “порождающая” а какая из них реальность - “порождённая” ? Заметьте, практически в любых ситуациях, в любых рассуждениях доминирует одна и та же позиция, причинно – следственная. Причина порождает следствие, а значит она главнее. А вот следствие оно естественно вторично. Но вот в чём незадача. Ведь следствие неизбежно превращается в причину сразу же, мгновенно в причину порождающую следующее следствие, причём это происходит одновременно. Но кто сказал, что этот процесс развивается исключительно в одном направлении? Кто это определил? Да никто. Это как это ни странно не является истиной. Вполне закономерно, что следствие, непрерывно порождая причину (всё наоборот) развивает точно так же любой процесс в противоположном направлении. Наше сознание по большёму счёту (то есть наша суть), развивается и существует одновременно в двух временных потоках направленных в противоположных направлениях друг относительно друга и направленных в противоположных направлениях друг к другу. Примером являются два поезда идущих в противоположных направлениях. И кто может утверждать движутся ли они на встречу, друг к другу, или уходят друг от друга? Исходя из принципа относительности, эти два процесса происходят одновременно. Для человека обыденного мышления это в лучшем случае просто гипотеза, либо полный не заслуживающий внимания бред, не имеющий никакого практического применения. Для магического мышления, магического видения мира, это вполне нормальная позиция, имеющая вполне нормальное практическое применение в реальной жизни. Парадокс? Отнюдь. Парадокс существует в данной ситуации исключительно для людей с однонаправленным, линейным мышлением.<br />Почему мы сейчас об этом немного порассуждали? Дело в том, что несложно догадаться, что всегда существовал спор в среде человеческой, что первично – материя или сознание? Является ли сознание продуктом деятельности мозга (типичная позиция проктолога), либо наоборот? И много чего ещё. Проще говоря, магическое мышление – это многоплановое, одновременно разнонаправленное, многомерное мышление. Это порой сложно понять c позиции “рациональной” грани сознания, но это факт. И вот здесь – то, как раз и выходит на сцену “иррациональная” грань сознания. “Иррациональное” имеет все характеристики квантовой жидкости*. “Иррациональная” грань сознания непрерывно, каждое мгновение обрабатывает поистине вселенский объём информации. Это и есть непрерывный поток сознания, оперирующий поистине бесконечным объёмом эмоциональных значений, львиная доля которых просто никогда не выходят в осознаваемое пространство “Рациональной ” грани сознания – или дискретного потока сознания.<br />Хотелось бы отметить, что чрезмерное доминирование того, либо иного компонента (либо рационального, либо иррационального) в нашей деятельности всегда приводит к достаточно ярко выраженному перекосу.<br />И такое состояние как «магическое мышление» проявляется очень слабо, и весьма спонтанно. Мало того, оно осознанно не подконтрольно – случайно повезло, случайное озарение и т.д. Человек либо чрезмерно эмоционален и следовательно, просто реагирует на ситуацию (реактивный стиль поведения), и мышление при отсутствии ярко выраженных внешних стимулов переходит в вяло текущую стадию полусонного дремотного существования (пока не пнут и не подумаю шевелиться). Яркий пример – позиция крокодила, позиция ленивого кота.<br />Мало того, здесь как обычно очень мало логики, трезвости мышления – ‘слов нет, одни слюни’. И естественно бесконечные и очень жёсткие, чаще всего безосновательные претензии и требования к внешнему окружению, внешнему миру.<br />Либо наоборот, человек чрезмерно рационален, чрезмерно логичен. И здесь будет наблюдаться иная крайность. Но и в том и в другом варианте результат один и тот же – практически полное отсутствие творческого состояния – (идеи рождаются случайно, а если и случаются, то в муках), и как обычно и у тех и у других всё те же претензии и бесконечные требования. Это не по тому, что они «плохие», просто чаще они такие и есть. Человеку с магическим мышлением естественно это понятно, и он обычно знает, как действовать в таких случаях, при взаимодействии с людьми подобного стиля существования.<br />Естественно, если человек действительно желает выйти из этого непродуктивного состояния, из этого порочного круга, то он всегда найдёт пути в достижении своей цели.<br />Какие признаки соответствуют гармоничному, равновесному состоянию?<br />Человек с магическим стилем мышления и рационален и осознанно иррационален одновременно. Он не столько реактивен в своём поведении, сколько активен. Не столько ситуации формируют его, сколько он формирует ситуации. Он создаёт свою реальность, творчески соотнося себя с миром (смирение – быть в продуктивном диалоге с миром, а не быть рабом кем – то создающим в отношении вас обстоятельств), либо в агрессивной позиции относительно мира. Настоящий маг понимает такое понятие как “смирение” именно в этом ключе, и здесь рабская психология – психология халявщика, либо агрессивная психология – обратная позиция той же самой рабской психологии просто не проходят. Ибо это просто не продуктивно. Или, проще говоря, маг не подчиняется чьей – то воле (психология раба), маг учитывает возникшие обстоятельства и в любом варианте активно разрешает ситуацию наиболее рационально. Он не подчиняется закону – он использует закон как инструмент. Мало того и это чрезвычайно важно, он не станет обслуживать какие – либо чужие комплексы, также как и свои. Эта позиция, как вы понимаете, кардинально отличает человека магического мышления от человека обычного, социально обусловленного, а значит человека с социально обусловленным мышлением. И эти признаки были весьма характерны всегда. Ещё в древние времена был сформулирован универсальный тезис, и он всегда гласил что: “Создающие правила живут по исключениям”. В данном варианте это не позиция махрового эгоизма, а как это ни странно, это позиция творческого поиска. Ведь всегда подчиняясь каким – то правилам, никогда не создашь исключений, чего-то не стандартного и не обычного. Гений, с точки зрения обычного человека, всегда слегка сумасшедший, потому что нестандартен в своих решениях.<br />Гибкость мышления один из важнейших критериев магического мышления. А потому, любая нормальная система, любая школа, прежде всего главное внимание уделяет развитию нестандартности, гибкости, осознанной иррациональности мышления. Эффективность технологий в реальной жизни – вот важнейший показатель эффективности реальной магической школы. Здесь не только учат, как эффективно использовать магические алгоритмы для решения самых разных задач, здесь учат, как эффективно создавать алгоритмы для решения самых разных, порой и чаще нестандартных задач. А это активная позиция сознания. Что это предполагает? Магическое мышление всегда предполагает активное взаимодействие с прошлым (прошлое у мага не ушедшая реальность, не область отжившего и невозвратного воспоминания, а вполне активная, живая реальность), с настоящим, и естественно с будущим. Для магического мышления будущее с одной стороны вероятностно (набор вероятностей), а с другой стороны, каждая вероятность это вполне реальная, живая, физически воплощённая и реализованная грань его существования. В этой реальности, я всегда из набора вероятностных решений выбираю и реализую какую – то одну, но не все не реализованные в этой реальности вероятности это пустые мечты, и абстракции, а вполне физически воплощённые варианты в иных параллельных мирах. Именно потому магически мыслящий человек, всегда понимая это обстоятельство весьма аккуратен со своими мыслями, идеями. Его мысль наполнена ясностью, конкретна, и очень точно направлена в цель – адресное мышление. Что это такое, адресное мышление, и как этого состояния достичь хотя бы в общем приближении? Он понимает, что каждая его мысль непременно физически подтверждается, но подтверждается только в этой реальности и ни где более. Другое дело, что всегда кроме понимания и осознания, нужна постоянная практика и дисциплина ума. Дисциплина ума - непременный признак магического стиля мышления, магического восприятия мира. И в этом мире, и во всех иных вариантах его одновременного присутствия в иных мирах, в иных пространствах. Мы непрерывно порождаем и воплощаем свою реальность во всех реальностях, во всех пространствах одновременно. Есть такая простая древняя истина: “Надо всегда соответствовать своей мечте, своему будущему, ибо будущее не где – то там впереди, оно всегда присутствует и наступает прямо сейчас вместе с нашими мыслями”, “Переосмысливая и меняя сценарий всегда существующего прошлого, мы тут же меняем реальность в своём сейчас и естественно в своём завтра”.<br />Да это действительно так, мы можем мечтать о своём будущем здесь и сейчас, и создавать его. Но точно также мы можем мечтать о будущем своего прошлого здесь и сейчас и тоже создавать его. Всё взаимосвязано, всё порождает друг друга непрерывно и одновременно. И в то же время каждая вероятность как совершенно неповторимая и уникальная реализуется только один раз в своё время и в своей системе координат. Для магического мышления также характерна позиция равнозначности в мире. Что это означает? О чём гласит этот принцип? “Всё в мире равнозначно в силу своей абсолютной неповторимости и своей абсолютной уникальности”. Каждый человек, каждое существо, каждая форма сознания представляет собой одну единственную и неповторимую “Вероятность” проявления мирового пространства сознания. Заметьте, все формы в мировом пространстве сознания всего лишь вероятности и только в этом мы все равнозначны. Или как говорят древние – он это другой я и наоборот – я это другой он. Возможно это странно, но это факт. Из этого можно легко догадаться, что смерти действительно нет. Мы не только продляем себя в детях на генетическом уровне, мы в процессе своего существования порождаем в себе прогрессивно новую реальность, новую личность. И когда заканчивается физическое подтверждение одной из нашей вероятностей, в тот же момент наше сознание на трасфизическом уровне начинает порождать самоё себя в новом физическом подтверждении. В форме новой совершенно уникальной и никогда неповторимой вероятности. Как говорится, там впереди, всё всецело зависит от самого себя. Надо лишь отметить, что прогрессивно развивается любое состояние, любая идея. Любая программа может прогрессивно свёртываться, а может прогрессивно развёртываться, Всё в наших руках. Мысль постоянно, непрерывно порождает мир. Остановить этот процесс нереально даже на мгновение. Видимо, это не предусмотрено по сценарию. Даже если мы останавливаем внутренний диалог и создаём состояние абсолютного безмолвия, мы постоянно находясь в нём на самом деле – постоянно порождаем – создаём это безмолвие. Мы постоянно порождаем в себе желание – быть в этом состоянии, быть в этом безмолвии. И заметьте, наше пространство сознания всегда относительно, относительно нашего нами порождаемого безмолвия. С одной стороны мы и есть это безмолвие, а с другой стороны, раз мы это осознаём и это порождаем, то мы непрерывно наблюдаем своё безмолвие, а значит мы одновременно и вне этого безмолвия. “Я думаю свою мысль” – сказал удав из мультфильма про удава и его друзей. В данном варианте можно сказать – находясь в состоянии безмолвия, я непрерывно думаю своё безмолвие. Я везде и нигде одновременно. Я и наблюдатель и наблюдаемое одновременно и непрерывно. Возможно, многие скажут, а не много ли уделяется внимания в данном варианте принципу относительности? Естественно нет. Это один из фундаментальных принципов на базе, которого, существует и прогрессивно развёртывается программа дискретного потока сознания.<br />Дискретный поток и воплощает собой принцип относительности. Каждое мгновение человек меняется и естественно, он, перейдя в другое функциональное состояние, не соответствует той системе координат, в которой находился мгновение назад. Он с ней уже никак не совпадает и естественно оказывается в другой системе координат. И это происходит непрерывно, постоянно. Заметьте, он не перемещается в другую систему координат, он там оказывается. И вот он уже относителен по отношению сам к себе, к своей прежней системе координат, он стал другим. И он вспоминает и воспринимает сам себя со стороны, как уже не просто другого человека, а как себя другого. Он имеет возможность сравнения себя сейчас, с собой предыдущим (понятие памяти). Всё познаётся в сравнении. Но, тем не менее, всегда параллельно и одновременно существуют два варианта. Это когда я вспоминаю себя тогда со стороны. Я помню те события со стороны и это один вариант – внешний. И второй тип воспоминаний, это когда на пример снится сон, где я непосредственно переживаю те воспоминания, те события до мельчайших подробностей. Примером является состояние человека в глубоком трансовом состоянии, где он реально проживает какой – то период своей жизни. И если сейчас он видит плохо (возрастные дефекты зрения), а тогда видел прекрасно, то он видит, так как видел тогда. Но обратите внимание, реально проживая то состояние, он уже не относителен относительно того события, он уже не знает про это сейчас, он находится там в своём воспоминании, в своей реальности. И он относителен того себя, что был до того. Он просто там живёт и этим всё сказано. Это как бесконечный фильм, состоящий из череды бесконечной последовательности образов – файлов. Как кинолента. Каждый кадр относителен относительно другого кадра и между ними непреодолимая пропасть, пусть бесконечно малая, но пропасть**. И каждый кадр может знать о другом, только со стороны (внешний наблюдатель). Но как только он станет им, он уже не в состоянии знать о себе со стороны того будущего, он просто стал тем, кем был раньше. Вот так и каждый из нас. Мы одновременно существуем в каждом воспоминании – состояние целостности и в тоже время тотально относительны. Какой интересный вывод возникает из этой ситуации. Каждый человек, каждое существо при тотальной целостности, непрерывности, одновременно состоит из бесчисленного числа (вариантов) бы мы сказали – проявляется в новой вселенной из ничего с точки зрения внешнего наблюдателя. А с другой стороны, он, переходя в другое функциональное состояние - порождает новую систему координат, он сам, меняясь, творит свою вселенную и сам ей соответствует. Или как всегда говаривали на Руси, – какие сами, такие и сани. Можно естественно задать себе вопрос, а при чём здесь магическое видение мира, магическое мышление? Какое отношение имеет данное расам ей соответствует. Или как всегда говаривали на Руси, – какие сами, такие и сани. Можно естественно задать себе вопрос, а при чём здесь магическое видение мира, магическое мышление? Какое отношение имеет данное рассуждение к реальной магической практике? Да самое непосредственное. Любой нормальный человек извлекает опыт, из каких – то вариантов своего прошлого существования, но заметьте, чаще всего это как банк данных здесь и сейчас. И очень редко кто задумывается, что можно не просто задействовать память, а можно реально задействовать те реальности, что существуют в нас в форме наших бесчисленных «Я» как мыслительных эволюционирующих центров. Ведь каждое наше инвариантное «Я» это не просто некий динамический стереотип, замороженный в виде энергетического контура то, что обычно называют – «память». Это одна из наших вероятностных, по – своему неповторимых, постоянно развивающихся граней нашей же личности. И пусть эта наша вероятностная грань нашей личности поработает с вашей идеей именно как личность, а не как простой источник информации. Представьте себе, к вам из вашего для вас гипотетического будущего, появляется не просто некто, а вы сами. И в диалоге с вами вручает вам свою идею из его (вашего) будущего. И вы вдруг осознаёте, что вы обогащённый собственной идеей из вашего же будущего придёте туда совсем иным – реальная связь времён. Вы реально налаживаете диалог с самим собой с прошлым, прошлое же начнёт налаживать реальный диалог с вами будущим. Возникнет так называемый гиперпространственный, гипердинамический сверхвременной контур. К созданию своей трансперсональной, трансфизической реальности эти технологии имеют самое непосредственное отношение. Это совершенно уникальный динамический стереотип пространства сознания. Вы тем самым задействуете разные реальности своего пространства сознания по временной шкале и создаёте качественно иное пространство мышления. Это и есть магическое видение мира, магическое мышление. По созданию подобной конфигурации сознания существуют вполне реальные технологии. И именно в процессе освоения данных технологий возникают интересные многомерные варианты восприятия мира. Хотелось бы отметить, что для создания подобной конфигурации используются двадцать два базовых функциональных состояния пространства сознания. Это не совсем из области современной психологии, хотя имеет к этому отношение. Но о создании философских принципов подобных конфигураций речь пойдёт чуть позже в следующих статьях.</p> <p>*Жидкий гелий – квантовая жидкость, обладает сверхтекучестью, металлический контур помещённый в жидкий гелий приобретает такое качество как сверхпроводимость, и однажды пропущенное по нему электричество движется не испытывая ни какого сопротивления. Жидкий гелий обладает одной интересной особенностью, он течёт одновременно из одной точки в противоположные стороны одновременно.</p> <p>**Дискретное состояние либо пространства, либо времени всегда предполагает наличие между элементами - промежутков. Пусть эти элементы представляют собой бесконечно малые величины но, тем не менее, между ними всегда будут в наличии пусть бесконечно малые, но промежутки. И их наличие будет всегда иметь физическое подтверждение. Именно в этом их непреодолимость. В этом и состоит принцип дискретности.</p> mybb@mybb.ru (Eor) Wed, 16 Dec 2009 10:08:34 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=35#p35 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=34#p34 <p>Привлекает внимание история последовательного разрастания и специализация трех наслоений мозга, надстраивающихся над спинным, промежуточным и средним мозгом человека. После каждого следующего эволюционного шага старые части мозга по-прежнему продолжают существовать и функционировать. Но к ним добавляется новое наслоение с новыми функциями.</p> <p>Модель структуры и эволюции мозга, которую&#160; назвали триединым мозгом.</p> <p>Мы должны, посмотреть на себя и на мир глазами трех совершенно различных личностей, две из которых не вооружены речью. Человеческий мозг, равнозначен трем взаимосвязанным биологическим компьютерам, из которых каждый имеет свой собственный разум, свое собственное чувство времени и пространства, собственную память, двигательную и другие функции. Каждый мозг соответствует одному крупному эволюционному шагу. Все три мозга различаются нейроанатомически и функционально. Наиболее древним является спинной мозг, продолговатый мозг и варолиев мост (которые вместе образуют задний мозг) и, наконец, средний мозг. Комбинацию из спинного мозга, заднего и среднего мозга называют “нейрошасси”. Оно включает в себя необходимые механизмы для воспроизводства и самоподдержания организма, включая регуляцию сердечной деятельности, кровообращения и дыхания. различает три типа “водителей” нейрошасси. Владения самого древнего из них расположены вокруг среднего мозга (и состоят главным образом из того, что нейроанатомы называют olfactostriatum, corpus striatum, globus pallidus). Этот “водитель” общий у нас со всеми другими млекопитающими, а также рептилиями. По всей вероятности, он возник несколько сот миллионов лет назад. Назовём его комплексом рептилий, или проще Р-комплексом. Вокруг Р-комплекса расположена лимбическая система. Она общая у нас со всеми другими млекопитающими, но в своей законченной форме уже отличается от той, что есть у рептилий. Она возникла, скорее всего, более ста пятидесяти миллионов лет назад. И, наконец, новая кора, неокортекс - самое последнее эволюционное приобретение мозга, окружающее все остальные его части.<br />Очень трудно основывать прогрессивное развитие на видоизменении жизненно важных структур, поскольку любой шаг тут грозит оказаться смертельным. Но капитальных изменений можно добиться, надстраивая новые системы поверх старых. Эволюция мозга протекала аналогичным образом. Глубинные, древние образования все еще остаются в строю.<br />Если верна точка зрения, изложенная выше, следует ожидать, что Р-комплекс в человеческом мозге все еще в некотором смысле выполняет функции динозавра, а лимбическая кора занята перевариванием “мыслей” пум и ленивцев. На Р-комплексе должны были сказываться изменения в среднем мозге и&#160; т.д. Более того, мы знаем, что управление многими функциями организма распределено по различным участкам мозга. Но в то же время было бы странно, если бы те части мозга, что расположены ниже новой коры, не продолжали работать, по сути, так же, как у наших отдаленных предков. Р-комплекс играет важную роль в агрессивном ритуальном и территориальном поведении, а также в установлении социальной иерархии. Поразительно, как много из нашего действительного поведения - в отличие от того, что мы говорим и думаем о нем, - может быть описано в терминах применяемых обычно по отношению к рептилиям. Например, убийцу мы обычно называем хладнокровным... Случайно ли, что звук, который обычно издают люди, призывая к тишине или стремясь привлечь внимание, так странно напоминает шипение рептилий?..<br />Выяснилось, что лимбическая система генерирует сильные или особо яркие эмоции. Отсюда следует еще один вывод: для комплекса рептилии характерны не бурные страсти и саднящие душу противоречия, а послушное и бесстрастное осуществление любого поведения, диктуемого генами или мозгом. Мир, увиденный через посредство Р-комплекса - совсем иной. Поскольку в процессе эволюции мозг наращивал новые структуры над уже существующими, функции Р-комплекса можно было частично обойти, но нельзя полностью игнорировать. Поэтому под тем местом, где у человека расположены височные доли, развились тормозящие центры, которые приглушают излишнюю активность рептилианского мозга, а центры возбуждения, появившиеся в варолиевом мосту, наоборот, включают Р-комплекс, но делают это безвредно, во время сна. Таким образом, днем в нас подавляется Р-комплекс, а ночью пробуждаются дремлющие драконы... Когда мы боимся их, не страшимся ли мы части самих себя?&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; <br />Если триединый мозг может служить точной моделью поведения людей, то нет никакого резона игнорировать комплекс рептилии, присущий человеческой природе, в частности ритуальное и иерархическое поведение. Наоборот, эта модель может помочь нам понять, что на самом деле представляет собой человеческое существо...<br />Таким образом, мы получаем естественно-научное обоснование следующего положения, которое вне зависимости от оценки обнаруживаем у различных народов. Согласно ему, Змей мистическим образом живет в человеке либо в виде искушения и зла (“бес” христианской традиции, который индивидуален для каждого человека), либо как некая энергетическая субстанция - у индийских йогов и тантриков существуют практики “пробуждения” змеи-кундалини, которая первоначально лежит, свернувшись в нижней части живота, а затем (по мере “пробуждения”) восходит вдоль позвоночника в голову, активизируя энергетические центры организма (чакры).</p> <p>В качестве иллюстрации приведем отрывок из книги Майкла Харнера, где описывается инцидент, который произошел с автором, когда тот принял определенный наркотик: “... Я умирал. Когда я уже примирился с судьбой.., более низкий уровень моего мозга начал передавать еще большее количество видений и информации. Мне “сказали”, что этот новый материал предоставлялся мне потому, что я все равно умираю и потому передача мне этих “откровений” совершенно безопасна. Это были секреты, сохраненные для мертвых и умирающих, сообщили мне. Тех, кто давал эти мысли, я различал очень смутно: гигантские рептилии, которые праздно возлежали в глубочайших глубинах моего мозга, в том месте, где он смыкался с верхушкой спинного мозга. Я едва различал их в темных и мрачных глубинах. Затем они спроецировали передо мной видимую картину. Прежде всего, они показали мне планету Земля - такой, какая она была эпохи назад, когда на ней еще не было никакой жизни. Я видел океан, пустынную сушу и яркое голубое небо. Затем с неба посыпались черные частички, их были сотни, приземляясь прямо передо мной на оголенный ландшафт. Я увидел, что эти “частички” на самом деле представляли собой огромные, блестящие, черные с короткими крыльями, как у птеродактилей, и с огромными китоподобными телами, существа. Их голов я не различал. Они шлепались, совершенно измотанные своим путешествием, которое растянулось на эпохи. Они объяснили мне на каком-то мысленном языке, что они стараются укрыться от кого-то, кто преследует их в космосе. Они прибыли на планету Земля, чтобы найти убежище от своих врагов. Эти существа затем показали мне, как они создали жизнь на этой планете, для того чтобы скрыться среди многочисленных форм жизни и таким образом утаить свое присутствие.<br />С неописуемой живостью и ясностью передо мною прошли масштабные картины великолепных созданий мира животных и растений, сотни их разновидностей, работа над которыми заняла тысячелетия. Я узнал, что эти драконоподобные существа таким образом укрылись во всех формах жизни, в том числе и в человеке. Они были истинными хозяевами человечества и всей планеты, - так они сказали мне. Мы, люди, - всего-навсего контейнеры, слуги этих существ”.</p> <p>Следует упомянуть, что ключом к овладению рядом магических техник является работа со сновидениями (именно во время сна Р-комплекс подвергается наименьшему контролю со стороны тормозящих центров). Применяя упомянутые выше методики, человек обретает ряд особых качеств (в т.ч. оборотничество, способность воздействовать на окружающих и т.п.), которыми обладает Змей.<br />В этом случае, с нашей точки зрения, можно говорить о том, что человек перестает быть собственно человеком и становится Змеем (драконом).<br />Данная коллизия нашла свое отражение в ряде мифологических и сказочных сюжетов, где герой, убивая змея сам превращается в него, попав под власть охраняемого драконом сокровища, которое есть ни что иное как символически изображенное знание. С наиболее откровенной формой данного представления мы встречаемся в Азии, где обличье дракона давалось вместе с “божественным” разумом и могуществом.</p> mybb@mybb.ru (Kalinkazaros) Mon, 14 Dec 2009 19:50:54 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=34#p34 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=33#p33 <p>Говоря о нагах, мы уже упоминали о том, что они могли по желанию менять свой внешний облик и часто появлялись среди людей в человеческом образе. Так, например, дабы предотвратить поголовное истребление змей и исполнение древнего проклятия в полной мере, на совете змей принимается следующее решение:<br /> “К царю мы придем как советники, слуги.<br /> Окажем его государству услуги...<br />...А если он хитрых речей не оценит,<br /> А если сожжения змей не отменит,<br /> То мы позовем остроумного змея,<br /> Который, как бы о владыке радея,<br /> Предстанет как жрец, с ним согласный во взглядах<br /> И сведущий в жертвенных сложных обрядах.<br /> Войдя к властелину в доверье сначала,<br /> Вонзит в Джанамеджаю грозное жало...<br /> ...Мы станем жрецами, - сказали вельможи, -<br /> К владыке придем, с многомудрыми схожи...” (Махабхарата [Сожжение змей]).<br />Это чрезвычайно важный момент, ибо на этом частном примере можно говорить о&#160; методологии влияния на человеческую среду изнутри (путем непосредственного внедрения в человеческие структуры власти). Следующим элементом данной стратегии, является вступление отдельных представителей змеиного рода в более тесные контакты (брак) с некоторыми влиятельными лицами, как то: цари, мудрецы, герои, плодом которых являлись не менее,&#160; а то и более пассионарные (в терминологии Л.Н. Гумилева) личности. Так, на девушке-нагини женился герой Махабхараты Ашваттхаман, сын Дроны; царевна-нагини Улупи была женой Арджуны, а нагини Кумудвати - женой Куши, сына Рамы. Считается, что и Гауатама Будда происходит от змеиной династии, через род Нагов. Наги были прародителями целых кланов. От нагов вели свое происхождение раджи Бхадрава. Мудрецы - риши, и наги были божествами гималайской долины Кулу. Австрийский ученый Вогель отмечал, что риши в Кулу, “странно сказать”, считается нагом”.<br />Заметим в скобках, что именно с этой долиной теснейшим образом была связана жизнь и деятельность нескольких поколений семьи Рерихов, чья неоднозначная роль в истории заслуживает отдельного исследования.<br />В мон-кхмерской мифологии наги также могут превращаться в красивых женщин. По одному из мифов, основатель кхмерского государства Прах Тхон смог проникнуть в их мир, сидя на дереве, которое каждую ночь опускалось под землю. Там он женился на дочери их царя, который дал ему сампот (поясную одежду) с изображением нагов. В старину жених должен был дарить невесте такой сампот.<br />Прежде во времена брачной церемонии жениху и невесте немного подпиливали передние зубы, чтобы они не смогли превратиться в нагов. Женщина-нагини - центральный образ кхмерских династийных (!) мифов. Согласно одному из них, кхмерский король должен был проводить ночи вместе в многоглавой нагиней и от этого зависело благосостояние страны.<br />По средневековым лаосским манускриптам, существует пятнадцать царей нагов (прайя нак). Они живут у слияния рек, на порогах и могут превращаться в людей.<br />Согласно китайской мифологии драконы, поселившиеся в ограниченном кругу мира смертных, так же часто пребывали в человеческом или зверином обличии, непременно сохраняя, впрочем свое драконье естество. <br />Дракон стал символом милосерднейшего из людей - императора. Будучи связанными с драконами гораздо ближе, чем их подданные, императоры Китая так и назывались - “дракон” (Пендрагон - титул древних кельтских вождей и первых британских королей, также буквально означал “Главный дракон” или “Голова дракона”). Считалось, что в жилах их течет драконья кровь и что драконы состоят у них на службе. Родство с драконами нашло отражение и в императорских регалиях: трон, корабль и даже постель императора Китая традиционно украшались изображениями драконов, причем особых - лишь у императорских драконов на лапах было по пять пальцев.<br />Танцуя в своих дворцах, драконы являлись то в своем исконном облике, в виде рогатых покрытых чешуей змеев с когтистыми лапами и гребнем вдоль спины, то принимали человеческое обличье (при этом ни один земной князь не сумел бы сравниться с ними пригожестью, умом и храбростью, а взор их был мудр и вместе с тем весел). Во всяком случае так считали крестьяне, которым, надо сказать, драконы никогда не показывались. Разговаривать с драконами доводилось опять же лишь императорам да искателям приключений. <br />Аналогичные представления мы встречаем и на Американском континенте. Так прародительница муисков Бачуе, является нам в образе змеи. Змея считалась прародительницей рода у хопи. Более того, сами хопи непосредственно идентифицировали себя с этим пресмыкающимся и даже называли себя змеями. Примечательно, что даже маленькие дети безбоязненно играли с ядовитыми змеями, а те не кусали их. Женщины хопи считали, что они вступают в связь со змеями и рождают от них детей. <br />Индейцы кечуа в Центральной Америке утверждают, что их предки из исчезнувшей земли “были змеями”, покрытыми волосами, такой же культ змей, как своих&#160; предков мы видим в Африке, причем прародина этих людей также считается “съеденной морем”. Аналогичные этим представления о Змеедеве-прародительнице мы встречаем у скифов, а позднее и русских (детально данный вопрос освещен в работе Р. Багдасарова). <br />Змей вообще занимал ключевое положение в пантеоне американских богов. Майя называли свою державу “Королевством Великого Змея”. Первосвященника, руководившего у майя отправлением религиозных обрядов в каждом из городов-государств исследователь Диссельгоф называет “князем змей”. Князь змей следил также за воспитанием детей высшей знати и “читал лекции” подчиненным жрецам, т.е. был высшим теологом. Помимо религиозных знаний, он преподавал жрецам основы иероглифического письма, астрологию, астрономию и т.д. Степень почитания змея, с которой мы сталкиваемся на Американском континенте, возможно сравнить разве что с аналогичным почитанием дракона в Китае, или же почитанием нагов в неариизированной Индии.<br />В славянской мифологии весьма широко представлены сюжеты, связанные с перевоплощениями змея. Одна из главнейших ролей здесь принадлежит огненному, летучему змею. Цикл мифов об Огненном Змее отразился в сербских эпических песнях, древнерусской повести о свв. князе Петре и княгине Февронии Муромских, русских былинах и заговорах, а также в древнеславянских преданиях. Там змей изображается то как чудовищный зверь, то как великан, что вызывает определенные ассоциации с греческими змееногими гигантами. Народные поверья приписывают змею демонические свойства, богатырскую силу, знание целебных трав, обладание несметными богатствами и живой водою, наделяют его способностью изменять свой страшный чудовищный образ на увлекательную красоту юноши. Змей может вступать в брачные отношения с приглянувшейся ему красавицей (или насиловать ее).<br />В немецких сагах, изданных бр. Гримм, мы встречаем предания о заговоренной деве, с золотой короной на голове и длинными косами, ниспадающими до земли; ниже пояса она имела вид змеи, и могла быть избавлена от этого превращения только при условии, чтобы целомудренный юноша трижды поцеловал ее. С преданиями о змеиной деве родственны славянские сказки о вещей царевне, превращенной в гадину, или же в лягушку, жабу. “Есть молодцы зазорливые, говорит устное предание о летучих змеях, которые умеют прикидываться по змеиному и по человеческому”. В одной русской сказке змей представляется человеком со змеиной головою: “с виду змей - богатырь, а голова змеиная”; то же представление известно и у поляков.<br />Особо подчеркнем то, что подобные изображения человека с головой змеи встречаются не только у славян. Так в одном из могильников Ура, среди 32 глиняных чаш было найдено несколько женских фигурок. Со вкусом вылепленная грудь безупречной формы, тонкая талия, длинная юбка, ниспадающая вдоль стройных ног, и... змеиная голова. Аналогично этому фигурка из обожженной глины, найденная в поселении Чатал-Хююк на плодородной Конийской равнине, в 11 километрах к северу от г. Чумра, относящаяся к Эпохе Эль-Обейда (около 4000-3700 гг. до н.э.), которая изображает мать и ребенка с человеческим телом и головой змея.&#160; В Египте, в погребальном папирусе жрицы Неситанебетишеру (ок. 950 г. до н.э.) мы также встречаем изображение женщины со змеиной головой. В гробнице Сети I, среди многочисленных изображений змеев с головой человека, змеев с ногами, крылатых змеев и их разнообразных комбинаций есть мужская фигура с двумя змеиными головами.<br />Но вернемся к славянской мифологии. Плодом нецеломудренных связей жен со змеями бывают не обыкновенные дети, но&#160; богатыри-кудесники. Припомним Тугарина Змиевича и Волха Всеславовича. Вещему Олегу также приписывалось происхождение от змея. Подобные аналоги встречаем и в античной истории. Так, об Александре Македонском говорили, что он родился от огромной змеи, которую часто находили в спальне его матери, и которая тотчас же уползала и скрывалась, как только показывались люди (Плут. Ал., 2.). Светоний рассказывает, что народ почитал Августа за сына Аполлонова и приводит следующий эпизод: однажды его мать заснула в храме, посвященном Аполлону; пользуясь ее сном, явился змей (дракон) и совершил с нею соитие, плодом которого и стал “божественный” Август.<br />Рожденные от змея обладают комплексом особых качеств, одно из которых оборотничество. Так, богатырь Волх Всеславович с детства учился трем премудростям: оборачиваться ясным соколом, серым волком и гнедым туром-золотые рога; далее былина рассказывает, что он оборачивался горностаем и мурашкою. Древнерусское предание о Всеславе, князе Полоцком (ХI в.), рожденном от огненного змея, говорит о том, что тот мог оборачиваться волком и другими животными, в т.ч. птицей; совершал подвиги, используя способности превращения себя и своей дружины в животных. <br />В славянской мифологии человек-оборотень, обладающий способностью превращаться в волка - волкодлак или волколак. Считалось, что волкодлак после смерти становится упырем, или как сказали бы мы сейчас вампиром. Исходное же звено этой чудовищной цепи - змей.<br />В сербских верованиях часто змей по своей святости не уступает Богу и святым угодникам. По черногорским представлениям, именно от змея произошла почитавшаяся сербами и черногорцами российская императорская фамилия. В связи с этим уместно обратиться к апокалиптическому образу последнего (перед Концом Света) царя - Михаила, который кроме “Откровения” Мефодия Патарского встречается также и в др. эсхатологических текстах (например, в апокрифическом “Видении Даниила”). Согласно пророку Даниилу, явление Михаила символизирует Конец Мира (Дан 12:1-2.). В интерполированной русской редакции Михаил является дважды, причем редактор выводит его с острова нагомудрецов, что близ рая. (Как известно последний русский царь - Император Николай II отрекся от престола в пользу своего брата Михаила Александровича...)<br />В большинстве случаев, однако народные сказания отождествляют змея с сатаной. Или же подчеркивают его особую связь с ним. Так, например, чехи думают, что обыкновенные змеи ниспали с неба вместе с низверженными оттуда ангелами.<br />В.Я. Пропп подробно анализирует сложную систему табу которая некогда окружала царей, верховных жрецов и их детей, а также девушек: “Заключенные не должны видеть никого, и их лица также никто не должен видеть... Забота о сохранении царя сама основана на древнем... представлении, что воздух начинен опасностями, силами, которые в любой момент могут разразиться над человеком... <br />В сказке страх, правда, часто бывает неопределен, но столь же часто он определен и точен: боятся существ, которые могут похитить царских детей. Этот страх в преломлении сказки создает заботу о царских детях и выливается в художественную мотивировку беды, наступающей за нарушением запрета. Достаточно царевне выйти из своего заключения погулять в сад, подышать свежим воздухом, чтобы откуда ни возьмись” появился змей и унес ее. Короче, детей “ оберегают от похищения. В качестве же основного главнейшего похитителя выступает змей”.<br />Мы согласны с приведенной выше трактовкой мотивов заключения, хотя в ряде случаев изоляция могла происходить с целью сокрытия истинного необычного облика изолируемого. Этим же может и объясняться запрет на обычную пищу. <br />Все изложенное тем или иным образом связано с перевоплощениями змея. Остановимся теперь на его&#160; способности быть невидимым для человеческих глаз.<br />В Южной Франции существует легенда, согласно которой, дракон, живший в реке Роне, близь города Бокер, периодически наведывался на городской рынок, где невидимый&#160; для “вечно спешащих куда-то горожан”, подстерегал свою добычу в виде, оставленных без присмотра детей. Лужичане верят, что змей несется по небу с такой быстротою, что глаз не успевает за ним следовать.<br />Чтобы понять природу данного качества, обратимся к работе В. Мамонтова: “...с огромной скоростью реализующаяся способность человека осознавать или анализировать информацию, поступающую к нему с гораздо меньшей скоростью через чувства, позволяет ему ясно видеть не совсем, казалось бы, ясное. Например, когда информации много, то это эквивалентно очень большой скорости&#160; ее поступления, человек теряет способность ее анализировать.<br />Представим себе на минуту, что период изменений в сознании человека происходит не за ничтожные доли секунды, а длится также долго, как длится наблюдаемый извне период изменений в растениях: несколько недель и месяцев. Тогда человек увидит только изменения в минералах и в самом себе и практически никак не сможет наблюдать жизнь животных. Причина - сверхподвижность животных по отношению к человеку будет эквивалентна для него их исчезновению”.<br />В ряде восточных школ существуют определенные методики, связанные с кратковременным ускорением хода внутренних процессов, когда молниеносное движение человек, находящийся в этом состоянии воспринимает как фрагмент замедленной съемки. В другом случае скорость биологических процессов наоборот несколько замедляется. Человек в этом состоянии начинает “слышать” мысли других людей, передвигать предметы, не прикасаясь к ним, управлять людьми, подменяя их мысли своими и делать многие другие “невероятные” вещи.<br />Таким образом, в отношении интересующего нас качества следует говорить о жизненных процессах, где фазы различных состояний равновесия отстоят друг от друга на отрезках времени, на несколько порядков меньших, чем необходимо для восприятия. Переход в подобные состояния не является для биологического существа чем-то принципиально невозможным.<br />В связи с этим необходимо упомянуть о работах итальянского исследователя Лучиано Бокконе (аналогичными исследованиями занимались также румынский инженер Флорин Георгиц и американский ученый Тревер Джеймс Констебл), связанных с визуализацией невидимых частей спектра.<br />Основной объем информации об окружающем мире поступает в мозг по зрительному каналу. Мы окружены океаном электромагнитных колебаний, частот самых различных характеристик и параметров. И наш глаз воспринимает в этом гигантском океане лишь маленькую, узкую его часть, т.н. видимую часть спектра. Все, что лежит за пределами этого спектра, мы не видим, а значит, никакой информации не получаем. Остальные каналы информации также ограничены. Звук, т.е. колебания воздушной среды, ограничен в частотном диапазоне. Это&#160; еще&#160; раз&#160; подтверждает,&#160; что&#160; мы&#160; воспринимаем лишь малую часть того разнообразного мира, который нас окружает. Исследовательская группа Лучиано Бокконе использовала методики, позволившие фотографически зафиксировать именно эти, остающиеся за пределом восприятия человеческого глаза, участки спектра. В ходе работы было фотографически документировано наличие в нашей атмосфере и на почве структур со световыми, тепловыми, магнитными и лучистыми свойствами, живущих “за пределами” нашей физической природы, способных изменять свою плотность и переходить от одной степени видимости к другой, от областей спектра, воспринимаемых фотопленкой, до полной физической плотности и видимости для нашего&#160; глаза.&#160; <br />Особый интерес и значение представляет для нас то, что в ряде случаев реакция собак, находившихся на базе исследователей, “помогла” сфотографировать невидимые крылатые существа допотопной внешности, наблюдавшиеся недавно (уже в видимом диапазоне) на территории США.<br />Что же по этому поводу нам говорит Традиция?<br /> “Но в мире есть также и сила другая:<br /> Обман осязанья, и выдумка зренья,<br /> И видимость мощи, и призрак творенья,<br /> Над истинной силой порой торжествует,<br /> И кажется всем, что она существует.<br /> Случается так, что и тот ее хвалит,<br /> Кого она режет, и рубит, и жалит.<br /> Влечет она многих, свой облик скрывая,<br /> Зовут ее майя, обманная майя!<br /> Смотрите на хитрость жестокого змея:<br />Он змей своих вызвал и, майей владея,<br /> В подвижников праведных он превратил их...” (Махабхарата [Сожжение змей]).<br />Вспомним, что в христианской традиции “древний змий, диавол” также наделяется способностью являться в разных обличиях и внушать своим жертвам видения “того, чего нет на самом деле”. Так, что он прямо называется “лжецом и отцом лжи” (Ин 8:44).<br />Обратим внимание на то, что в человеческое сознание внедряются образы, не отвечающие реальному положению вещей. Для этого вернемся вновь к работе К. Сагана: “... Классические исследования высших нервных функций головного мозга были проведены канадским нейрохирургом Уайлдером Пенфилдом. Он воздействовал электрическим током на различные части коры головного мозга... В сознании пациентов возникали обрывки воспоминаний, они ощущали запахи, слышали звуки и видели цветные образы прошлого - и все это было вызвано действием слабого электрического тока на определенную точку их мозга...<br />В одном из экспериментов, когда электрическим путем стимулировали затылочную часть коры головного мозга, которая связана со зрением, пациент видел пархающую бабочку с такой убеждающей ясностью, что протянул руку с операционного стола, чтобы поймать ее. В аналогичном эксперименте, проводимом с обезьяной, животное внимательно всматривалось в нечто прямо перед собой, делая быстрое хватательное движение правой рукой, а затем в очевидном замешательстве исследовало свою пустую ладонь“.<br />Подведем итог - возможно воздействовать на определенные зоны человеческого мозга так, что у человека, испытывающего данное воздействие, возникают переживания, которые по своим характеристикам (вкусовым, обонятельным, осязательным) отвечают реальным переживаниям, хотя на самом деле таковыми не являются.</p> mybb@mybb.ru (Kalinkazaros) Mon, 14 Dec 2009 19:36:30 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=33#p33 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=32#p32 <p>Файербол Бориса Моносова<br />Книги Моносова серии «Файербол» можно назвать вспомогательными пособиями в освоении биоэнергетики. В данной статье рассматриваются лишь первые две книги, так как именно с них чаще всего начинается знакомство читателя с трудами Бориса Моисеевича.</p> <p>Авторская школа Бориса Моносова придерживается довольно специфической теории о существовании Атлантиды и об её высшей расе&#160; - атлантах, которую в современном мире можно в определённой степени возродить, путём восстановления древних знаний, хранящихся в подсознании отдельных людей.&#160; В своей первой книге Борис Моисеевич указывает, что знания, которые он изложил в своих книгах, во многом основываются на книге Тота и Священном писании древних египтян. Не сложно заметить, что часто Моносов опирается в своих рассуждениях на Каббалу.</p> <p>Однако я не буду критиковать или осуждать теории и взгляды Моносова, так как цель этой статьи не анализ теоретических воззрений Бориса Моисеевича и его последователей, а рассмотрение практической стороны книг Файербол-1 и Файербол-2, лишь изредка выделяя её теоретическую базу.</p> <p>Первая книга Бориса Моисеевича из серии «Файербол» рассчитана на человека только начинающего знакомство с энергетикой и со всем, что к ней прямо или косвенно относится. Лично я бы, однако, посоветовала читать книги Моносова уже имея некоторую теоретическую и практическую базу. Так как при чтении «Файерболов», создаётся впечатление, что материал разжёван до мелочей, учтены все моменты, необходимые для человека, решившего заниматься энергетическими практиками. И именно потому те ограничения, граничащие с лёгким запугиванием, которые часто встречаются в «Файерболах», как то: разделение на касты, ограничения в связи с определённым уровнем фиксации Точки Сборки (читай: наличием посвящений), могут послужить крепким ступором в занятиях биоэнергетикой. Само собой, я не призываю закрывать глаза на все ограничения, но в таком тонком и индивидуальном деле, как энергетика всё же стоит прислушаться в первую очередь к себе.</p> <p>В книге «Файербол-1» просто и доступно рассказывается об энергетической системе человека, рассматриваются семь основных чакр человека, их функции, возможности и способы влияние на себя и других людей. Однако создаётся двоякое впечатление: с одной стороны информация о работе с чакрами, изложенная в книге Моносова, не является большим открытием (пока что без учёта упражнений с Таро), с другой стороны сказать, что книга рассчитана на человека абсолютно не знакомого с энергетическими структурами тоже нельзя. Так как информацию о тех же чакрах Борис Моисеевич даёт недостаточную для того, кто не интересовался ранее этим вопросом.</p> <p>Далее о самих упражнениях. В целом упражнения с собственной энергетикой, представленные в книге «Файербол-1», довольно полезны. Если Вы и не достигните того уровня, о котором пишет Моносов (а у него просматривается манера представлять вещи в более выгодном свете, чем они есть), то, по крайней мере, Вы научитесь хорошо контролировать собственную энергию, использовать её и манипулировать ею. А это, как известно, и как справедливо отмечается в книгах Моносова, залог освоения следующего этапа в работе с энергетикой: воздействия своей или заимствованной энергией на другие объекты, а так же манипуляции с энергиями других людей.</p> <p>Хочется отдельно упомянуть о последних пунктах, а именно об энергетическом воздействии на других людей. В книге «Файербол-1» несколько глав посвящено работе с партнёром. Первое, что бросается в глаза после прочтения глав, посвящённых этим упражнениям – лёгкая небрежность в отношении к возможным последствиям получения неопытными экспериментаторами чужой энергии. Лишь в одном упражнении Моносов упоминает о необходимости сбрасывать чужеродную энергию, поступающую через руки, на уровне локтей. Однако дальше момент со сбросом отрицательной энергии упущен, в то время как стоило бы упомянуть о таких элементарных приёмах, как «спуск» негатива, стряхивание нежелательной энергии и, в конце концов, прохладный душ или удержание рук под струёй воды.</p> <p>На детальном анализе упражнений с картами Таро я останавливаться не буду хотя бы потому, что их много и мнений относительно особенностей каждого отдельного Аркана тоже много. Однако я хотела бы в общих чертах рассмотреть работу с энергиями карт Таро, описанную в книге «Файербол-2».</p> <p>Моносов описывает свою систему «вхождения» в Арканы Таро. Эта система предполагает работу с 22 Старшими Арканами «сверху вниз». То есть, начинаем с 22 Аркана, заканчиваем первым. Это вызвано тем, что Борис Моисеевич считает, что уровень развития человека, его восприятие мира&#160; непосредственно связаны с тем, каналами энергий каких Арканов Таро человек/маг сможет управлять. Работу с 17, 9 и 4 Арканами Моносов называет посвящением, а людей, которые овладевают энергиями Арканов с 17-го по 1-ый – магами.&#160; «Файербол-2» описывает работу с Арканами Таро с 22-го по 18-ый. Такая система частично противоречит общепринятому первичному «знакомству» человека с картами Таро. В стандартной практике используется медитирование над картами, при этом на первое время из колоды для медитаций убираются «негативные» Арканы (перечень этих Арканов варьируется). Та методика, которая описана в книге «Файербол-2» и последующих книгах серии «Файербол», безусловно, отличается от привычных медитаций. Моносов не случайно употребляет термин «вхождение». Потому что при выполнении описанных в книгах практиках с Таро, человек не просто старается ощутить карту, он старается в неё погрузится, проводя энергию через себя и учась её контролировать.</p> <p>Борис Моисеевич даёт довольно неплохой обзор Арканов Таро, а манера написания «Файерболов» располагает к тому, чтобы&#160; прочувствовать карты ещё до начала работы с ними.</p> <p>Однако снова, как и в первой книге, безответственно опускается отрицательная сторона влияния таких упражнений на человека. Уже при работе по книге «Файербол-2» проблемой может стать 18-ый Аркан, влияние которого неоднозначно сказывается на человеке. Что уж говорить о дальнейшей работе с Арканами, когда вхождение будет производится , к примеру, в 15 Аркан (Дьявол). Изменения в характере, поведении и мировоззрении человека могут происходить резкие и отнюдь не позитивные (именно потому эта карта иногда используется, как своеобразное испытание на духовном пути человека). Потому я считаю, что стоило сделать отдельный раздел, а то и главу, посвящённую подробному описанию проблем, которые могут возникнуть у человека при подобной работе с Таро, контролю перемен своего состояния, а так же определённой самопроверке для человека по вопросу психологической готовности к такой работе.</p> <p>Так же в обеих книгах приводится словарь терминов, в котором кратко и доступно даются определения основным понятиям, которые использовались на протяжении всей книги. Определения этих терминов местами специфически, так как, во-первых, отражают воззрения Моносова, а во-вторых, упираются в систему «Файербол» и, в частности, в работу с Таро. В качестве примера таких спорных терминов можно выделить «Большие арканы», «Верхний и Нижний астраль», «порча» и другие. Потому я бы советовала принять предложенные определения к сведенью, запомнить их, но лишь для того, чтобы иметь представление о предложенных Моносовым теориях, а так же для того, чтобы&#160; иметь возможность сравнивать различные точки зрения, расширяя свой кругозор и, в последствие, уметь выбрать крупицы истины.</p> <p>Ещё один момент, о котором я хотела бы упомянуть – это смещение Точки Сборки. В книгах «Файербол-1» и «Файербол-2» неоднократно упоминается о смещении Точки Сборки вверх, как о показателе развития человека и его продвижении на пути от человека, практикующего магию к магу.</p> <p>Да, понятно, что какой-нибудь Вася Пупкин, случайно купивший книги по системе «Файербол» на раскладке в переходе, не сможет сместить Точку Сборки на Сахасрару, а если через некоторое время и сможет, то не удержит её там. Безусловно, нельзя не согласиться с Борисом Моисеевичем, что не каждый человек сможет «дотянуть» и зафиксировать ТС даже до уровня сердечной чакры.</p> <p>Но, работая с собственной энергетикой, не стоит забывать, что ежедневные усилия, направленные лишь на поднятие собственной Точки Сборки, не сделают Вас магом. Маг – это не только уровень собственной энергетики и умение владеть ей, не только уровень фиксации Точки Сборки, но это так же мировоззрение, образ жизни, психологический и интеллектуальный уровень человека. Потому работа с энергетикой должна быть лишь кусочком, который Вы вкладываете в мозаику собственного развития.</p> <p>В заключении хочется привести эпиграф к 5-ой книге из серии «Файербол»: «Путь к высшим способностям лежит через познание каждой возможности существования». Возможности человека велики, а потому&#160; не стоит ограничивать своё развитие, познавая лишь одну из множества систем, созданную другими людьми.</p> mybb@mybb.ru (Kalinkazaros) Mon, 14 Dec 2009 08:53:02 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=32#p32 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=31#p31 <p>Магические тексты, именуемые «гримуарами» появились ещё со времён Вавилона и Древнего Египта. Своей загадочной славой они во многом обязаны не содержанию, а легендам, веками окружавшими их. Что же представляют собой «гримуары»? Попробуем подробно разобраться в данном вопросе.</p> <p>В некоторых источниках говорится о том, что французское слова «grimoire» означает «колдовская книга». Однако подобный перевод выглядит довольно натянутым и необоснованным. Потому я осмелюсь предположить, что истоки именования магических текстов гримуарами в другом. «Grimoire» буквально переводится с французского как бестолковщина, неразбериха и неразборчивый почерк. Такое толкование выглядит вполне обоснованным, учитывая тот факт, что «гримуары» являлись непонятным набором магической несуразицы для непосвящённого в магию человека. Они были громоздкими, тяжёлыми для понимания книгами. Гримуары намеренно составлялись настолько запутанно и противоречиво, насколько это было необходимо для того, чтобы их не смог понять каждый любопытствующий профан. Зачастую гримуары писались на непонятном либо древнем языке. Проблемы в понимании гримуаров подтверждает распространённая легенда о том, что их мог прочесть только владелец. Впоследствии эта легенда обросла новыми фантастическими слухами, в частности тем, что страницы гримуаров приобретают багряный, обжигающий глаза цвет, когда к ним приближается кто-либо, кроме их владельца; при использовании же гримуаров их хозяином, страницы приобретают белый цвет, а текст становится чёрным, тем самым, гримуары позволяют себя прочитать.</p> <p>Как известно, всё таинственное, непонятное человеку вызывает страх, а страх, в свою очередь, порождает предубеждения и пугающие легенды. Так же произошло и с гримуарами. Люди верили, что в гримуарах записаны исключительно рецепты чёрной магии, а их использование является гарантированной для души дорогой в ад. Считалось, что гримуары живые и их использование непременно должно сопровождаться кровавыми ритуалами, как, к примеру, «кормлением» магических текстов кровью. Клод Синьоль рассказывает о легенде, которая гласит, что владелец гримуаров, при их использовании, вступает в борьбу с демонами и Сатаной, за право властвования над демоническими силами и за проведение магических операций. К тому же Синьоль указывает, что борьба эта происходила в полном мраке при обязательной обнажённости мага. Нужно ли говорить, какую реакцию вызывали подобные слухи среди простых людей…</p> <p>Так понемногу гримуары обрастали дурной славой и «чёрной» репутацией. Люди, использовавшие их, непременно записывались в ряды отрёкшихся от Бога служителей Сатаны. Складывавшееся отношение к гримуарам и их владельцам усиленно поддерживала церковь и, разумеется, инквизиция, способствуя всё новым и новым слухам. Следствием усиленной клеветы и желания сгрести всё «колдовское» под одну гребёнку стало и то, что такие уважаемые учёные, как Питер де Абано, Парацельсдругие оказались в одном ряду с колдунами, знахарями и ведьмами.</p> <p>На самом же деле все заклинания в гримуарах производятся именем Высшего божества. В большинстве гримуаров это христианский Бог или Иегова. Действительно, солидная доля магических операций, записанных в гримуарах, имеет своей целью повелевание духами и демонами. Но не стоит забывать, что «окрас» магии определяет в первую очередь цель производимых операций. А потому было бы крайне невежественно относить магические операции с использованием духов демонической иерархии исключительно к чёрной магии. Демонические силы – это всего лишь орудие, а их применение зависит от самого мага.</p> <p>Как написал в своей книге «Церемониальная магия» А. Уайт: «Датирование задним числом и приписанное авторство – два вопиющих библиографических греха, которые характерны для Гримуаров». Потому утверждать со всей ответственностью о датах и происхождении гримуаров, претендуя на абсолютную истину, было бы легкомыслием. В этой связи я привожу краткий обзор наиболее известных текстов, основываясь на обработанном и сопоставленном материале.</p> <p>Из наиболее известных гримуаров можно выделить Малый Ключ Соломона, Завещание Соломона, Истинный Гримуар, Гримуар папы Гонория, Книгу магии Арбателя, Гептамерон, Шестую и Седьмую книги Моисея, Книгу священной магии Абрамелина, Руководство папы Льва III.</p> <p>Малый Ключ Соломона или Lemegeton Clavicula Salomonis – выдающееся наследие оккультизма. Малый Ключ Соломона состоит из пяти частей:</p> <p>Goetia,&#160; &#160;Theurgia Goetia, Ars Almadel, Ars Notoria и Ars Paulina. Датируется данный труд 17 столетием, но, судя по всему, данная книга имеет более раннее происхождение. Такое предположение основывается на том, что в 1531 году Корнелий Агриппа в своей работе «О неопределённости и суетности всех наук и искусств» пишет о трёх из пяти книг Лемегетона: Almadel, Ars Notoria и Ars Paulina. После, в 1584 году, про эти книги упоминает Реджинальд Скот в своём «Словаре колдовства».</p> <p>Goetia – представляет собой перечень 72 духов демонической иерархии, а так же содержит описания основных магических орудий, магического круга и треугольника, которые использовал Соломон.</p> <p>Theurgia Goetia – содержит описание и печати духов (уже не только злых), а так же заклинания и способы вызова духов.</p> <p>Ars Almadel – содержит описание двадцати старших духов, которые управляют четырьмя мирами Вселенной. Иоанн Вейер считает, что название «Ars Almadel» («Искусство Алмаделя» – прим. автора) произошло от имени одного арабского мага, которого звали «Алмадель».</p> <p>Ars Notoria – представляет собой сборник древних воззваний к Богу, а также молитвы, имеющие ценность, благодаря насыщенности магическими именами. «Ars Notoria» включена не во все рукописи Лемегетона. Потому иногда можно встретить мнение, что Малый Ключ Соломона состоит из четырёх частей.</p> <p>Ars Paulina – содержит описание духов планет и зодиакальных знаков, а так же духах ночных и дневных часов.Важным моментом является так же то, что знаменитое «Предварительное заклинание Гоэтии или Ритуал Нерождённого» не является составной частью «Лемегетона», а представляет собой переработанный Алистером Кроули фрагмент греко-египетского манускрипта и опубликованный Чарльзом Гудвином в 1852 году.</p> <p>Завещание Соломона – авторство этого гримуара связывают с именем царя Соломона. Эта книга, а точнее дата появления этого текста, является объектом спора многих библиографов и оккультистов. Сам текст представляет собой историю о иудейском царе Соломоне и его легендарном кольце, с помощью которого он получил власть над демонами. Ряд историков настаивает на том, что данный текст следует датировать первыми веками нашей эры, в связи с тем, что в тексте наблюдаются раннехристианские элементы, а также доталмудическая демонология. Данную книгу можно считать весомым вкладом в основу западной магической традиции.<br /> </p> <p>Истинный Гримуар или Grimorium Verum – один из самых поздних гримуаров, авторство которого, как и его рукописи, окутывается тайной. «Истинный Гримуар» содержит множество заклинаний, молитв, рецептов и рекомендаций для практикующего магию. Стоит отметить, что «Grimorium Verum» написан в довольно понятной и простой форме для обычного обывателя и содержит подробные указания относительно тех или иных магических действий. Артур Уайт относит «Истинный Гримуар» к чёрной магии, но однозначно утверждать это я бы не стала по причинам, о которых сказано в начале этой статьи.</p> <p>Гримуар папы Гонория или Grimoirе of Honorius – существует версия, что изначально «Гримуар Гонория» был образцом христианской литературы. Библиографы подтверждают тот факт, что первые печатные издания (1660 и 1670 годов) данной книги, дошедшие до нас, не содержали магических символов и печатей. Заклинания и молитвы содержали исключительно имена святых ангелов, Иисуса Христа и Святой Троицы. «Гримуар Гонория» был образцом христианской магии. Магические символы и печати были добавлены лишь в издание 1760 года и, как предполагают некоторые историки, взяты из «Истинного Гримуара» и другого магического текста – «Красный дракон».</p> <p>Книга магии Арбателя – один из самых загадочных магических текстов происхождение и авторство которого не определенно и по сей день. «Arbatel» можно смело назвать весомым вкладом в христианскую магию. Сама книга состоит из 7 «седмиц», а каждая седмица содержит 7 афоризмов. В основном все афоризмы являются этическими и духовными наставлениями для мага. Так же «Arbatel» представляет сведенья об олимпийской (планетарной) магии и планетарных ангелах. Состоящая из одного тома, книга, однако, содержит содержание последующих 9 книг, участь которых не известна поныне. В остальном «Книга магии Арбателя», а точнее её первый том, именуемый «Введение», является очень полезной литературой для размышления и духовного становления человека, ставшего на путь изучения магии.<br /> </p> <p>Гептамерон - в данной книге, приписываемой врачу и алхимику Питеру де Абано, в очень подробном и упрощённом виде представлены магические практики. Название «Гептамерон» переводится как «семь дней», и, по всей вероятности, было выбрано потому, что в данном магическом тексте очень подробно описываются магические операции, заклинания и воззвания к ангелам и духам для каждого дня недели. Авторство Питера де Абано ставится под сомнение в связи с тем, что данная книга появилась на три сотни лет позже смерти самого Питера де Абано. Артур Уайт рассматривает «Гептамерон», как продолжение «Четвёртой книги» псевдо-Агриппы.<br /> </p> <p>Книга священной магии Абрамелина – данный гримуар является предметом спора многих исследователей в области оккультизма. В частности, основными объектом спора является национальность автора этой книги, его вероисповедание и язык её оригинала. Но был автор евреем или христианином, на французском или на немецком языках написан оригинал книги – не меняет ценности данного гримуара. Написана же книга неким Авраамом для своего сына Ламиха. Матерс делит Книгу священной магии Абрамелина на три тома. Первая содержит описание путешествий Авраама и его встречи в Египте с магом-мудрецом Абрамелином. От Абрамелина Авраам получает две книги, содержание которых и излагает на своих страницах. Важную роль играет второй том книги, который описывает подготовку мага к ритуалу беседы со своим Ангелом-Хранителем, а так же содержит имена духов, вызываемых для получения магической силы.<br /> </p> <p>Шестая и Седьмая книги Моисея – являются инструкцией по обращению с духами, церемониальной магии, а также изготовлению талисманов. Авторство этих книг приписывают персонажу Ветхого Завета, который также является автором «Пятикнижия». Папирусы греко-римской эпохи называют Моисея «заклинателем демонов». Позже магические заслуги стали приписывать Моисею флорентийские неоплатоники. Найденные в ХIХ веке рукописи Шестой и Седьмой книг Моисея только укрепили мнение о Моисее, как о человеке, сведущем в магии.<br /> </p> <p>Руководство Папы Льва III – относительно авторства данного гримуара ведутся многочисленные споры. В частности, многие служители церкви не хотели и не хотят признавать автором этой книги понтифика. Легенда о «Руководстве» гласит следующее: Карл Великий получил в подарок от папы Льва III, короновавшего Карла, сборник обладавший чудодейственной силой.</p> <p>«Руководство» действительно содержит молитвы, однако по форме не приемлемые церковью. Скорее это заклинания, направленные на улучшение земной жизни, но облечённые в форму молитв.</p> <p>Впоследствии «Руководство» модифицировалось, приобретая ярко выраженный оккультный характер. Дойдя до наших дней, оно получило весьма дурную славу, как и автор оного, обвинённого неоднократно в причастности к колдовству и чёрной магии.<br /> <br /> </p> <p>Информация, дошедшая до нас через века посредством гримуаров, безусловно, представляет огромную ценность. Однако каждая медаль имеет свою оборотную сторону. И, не смотря на то, что в данной статье представлены наиболее известные труды из области оккультизма, прошедшие не через одни руки, не стоит забывать, что каждая книга, каждый магический текст скажет нам даже не то, что хотел сказать автор, а лишь то, что мы сможем из слов автора правильно понять и воспринять. А потому, при использовании тех или иных гримуаров, всегда стоит помнить про принцип «доверяй, но проверяй», полагаясь на свои знания и свой здравый смысл.</p> mybb@mybb.ru (Kalinkazaros) Mon, 14 Dec 2009 08:52:20 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=31#p31 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=30#p30 <p>«Учебник по колдовству» Скотта Каннингема пользуется широкой популярностью на эзотерических сайтах, а на многих викканских сайтах он является классикой «жанра», которую современные колдуны и ведьмы, придерживающиеся традиции викки, цитируют в своих статьях.<br />&#160; &#160;Для начала хотелось бы уделить внимание самой религии викка (вопреки обширному мнению о том, что викка является колдовской традицией, Каннингем определяет её как религию). Последователи викки называют её природной религией, так она как построена на взаимосвязи человека и природы, её божества отображаются в различных природных явлениях, а магия викки использует природные ресурсы для достижения магических целей. Сам Каннингем так определят викку: «Викка как раз и есть такая религия, сосредоточенная вокруг поклонения природе в виде Богини и Бога».</p> <p>&#160; &#160;Интересная ситуация складывается с двумя главными божествами викки - Богом и Богиней. Каннингем даёт такое объяснение сущностям этих двух божеств: «Любое божество, которому поклоняются на нашей планете, существует в архетипах Бога и Богини. Обширные пантеоны богов из разных частей света — просто проявления этих двух ипостасей. В каждой Богине существует идея единой Богини, а в каждом Боге — идея единого Бога».</p> <p>Таким образом, Каннингем, рассматривает Богиню и Бога, как проявление всех существующих в разных религиях богов. А всех богов, соответственно, как проявления Бога и Богини в своих различных ипостасях. Сами Бог и Богиня, в свою очередь, являются двумя ипостасями одного бога.</p> <p>Что тут скажешь... универсально. К тому же Каннингем в своих первых главах, посвящённых божествам, пишет о том, что Бог и Богиня имеют и светлые, и тёмные стороны, что является естественным проявлением дуальности природы.</p> <p>&#160; &#160;Скотт Каннингем говорит о том, что «Викка почитает ее (Богиню - прим. автора), как дающую плодородие, любовь и изобилие, прекрасно осознавая Ее темную сторону». Однако Каннингем много раз делает ударение на том, что викка - светлая традиция, следуя которой недопустимо наносить вред человеку, природе, контролировать любое живое существо, т.е. использовать чёрную магию. Но все мы знаем (а кто не знает, наверняка, слышал) о такой ипостаси викканской Богини, как Геката. Геката со времён её первого упоминания (около 700 лет до н.э) преобразовалась в богиню ночи, находящуюся на пороге этого и потустороннего миров. Образ, в котором она «гуляет» по ночам по нашему миру довольно зловещ, как и её сопровождение (собаки с красными глазами и духи умерших), а так же она широко почитается среди тёмных колдунов и ведьм. Безусловно, идеология «светлых викканцев», и Каннингема в том числе, о том, что не следует использовать чёрную магию - похвальна, но так ли она логична, учитывая теории, которые выдвигает Каннингем. В частности он пишет в «Учебнике по колдовству», что, используя вредоносную магию и совершая зло вообще, мы идём против Бога и Богини и, даже, провоцируем наказание с их стороны. Так ли это, учитывая, что тёмная сторона Богини так же естественна и почитаема, как светлая?</p> <p>&#160; &#160;Но оставим в покое божеств викки, так как, начиная эту статью, я обещала себе, что посвящу её не анализу религии викка, а практической пользе, которую можно извлечь из «Учебника по колдовству» людям, интересующимся оккультизмом в целом.</p> <p>&#160; &#160; «Учебник по колдовству» является довольно простой, но достаточно толковой, книгой для начинающих викканцев. То есть, если читатель, будучи знаком с основами магии,&#160; надеется найти в книге парочку практически полезных магических ритуалов, его ждёт разочарование. Во-первых, потому что Каннингем считает магию не обязательной составляющей викки, а лишь одной из возможностей её последователей. Во-вторых, Каннингем считает, что примеры ритуалов могут быть лишь духовными ориентирами, а создавать ритуалы должен каждый отдельный колдун или ведьма, в соответствии со своими предпочтениями, даже если это будет своеобразная ритуальная импровизация. В третьих, те немногие ритуалы, которые автор всё-таки приводит, являются ритуалами так или иначе направленными на посвящения себя Богу и Богине или же на налаживание связи с ними.</p> <p>&#160; &#160;Безусловно, можно извлечь и общеполезные вещи. Например: создание круга с помощью воды, благовоний и кинжала. Этот способ является универсальным и широко используется не только последователями викки. Так же определённый интерес представляет «Ритуал жестов», описанный в одноимённой главе. У него просматривается схожесть с египетским ритуалом «Четыре поклонения».</p> <p>&#160; &#160;К слову о жестах. В главе «Музыка, танцы и жесты» Каннингем описывает жесты, когда подняты указательный и средний палец правой руки или указательный и мизинец, а большой и остальные пальцы прижаты к ладони. Он называет эти жесты жестами Бога, которые символизируют его рога (рогатая ипостась Бога, указывающая на его связь с земледелием и земными тварями). Если первый жест не успел приобрести дурную славу, потому что прижился, как символ победы (Victory), то второй является излюбленным жестом сатанистов, символизирующим те же рога, но у Дьявола. Кто из них больше прав - спорный вопрос. Но лично мне представляется сомнительным природа этого жеста и его, якобы, связь с Богом-покровителем скота.</p> <p>&#160; &#160;Описанный ритуал с кругом камней может быть рассмотрен, как схема ритуала, в которую, естественно, каждый должен внести изменения в соответствии с традицией, которой следует. Например, Духи камней сторон света могут заменяться на духов стихий, Архангелов и т.д.</p> <p>&#160; &#160;Далее, если говорить об универсальной и полезной информации, которую можно почерпнуть из книги, следует отметить главу «Упражнения и магические приёмы». В них Каннингем даёт неплохие упражнения по визуализации, дыханию, медитации и развитию энергетических навыков, которые являются фундаментом практически всех магических практик. К слову, медитация, описываемая Каннингемом, так же должна претерпеть фактических изменений, в соответствии с особенностью воззрений читателя.</p> <p>&#160; &#160;Отдельное внимание хочется уделить главе «Инструменты». В ней Каннингем очень хорошо и доступно объясняет значение магических инструментов, историю их возникновения, соотношения со стихиями и способы применения. Однако здесь можно заметить некоторые особенности, присущие конкретно викке. Как, например, метла, котёл, а так же особенности в использовании белого кинжала, колокольчика и т.д.</p> <p>&#160; &#160;Очень часто авторы не считают необходимым останавливаться на объяснении значения очищения рабочего места и оператора, а так же на разъяснении смысла того или иного ритуального облачения. В главе «Ритуал и подготовка к ритуалу»&#160; &#160;Каннингем рассматривает эти вопросы. Ознакомившись с этой главой, можно получить ответ, к примеру, на такой интересный вопрос: зачем в магической мантии капюшон, в каких случаях он нужен, а в каких - нет.</p> <p>&#160; &#160;Вернёмся к теме божеств и их проявлений в различных религиях. Ознакомиться с ипостасями Бога и Богини, которые приводит Каннингем, можно в подглавах «Жертвы» и «Магия кристаллов». Там же он указывает, какие растения и камни соответствуют различным ипостасям Бога и Богини. Кроме того, в данном разделе перечислены свойства растений и камней, способы работы с ними, особенности применения, а так же их соотношения со сторонами света.</p> <p>&#160; &#160;Полезными для всех могут стать рецепты приготовления фимиамов и масел. Даже если Вы не собираетесь готовить их для зажигания и для натирания тела во время викканских праздников, они могут пригодиться для других целей, определить которые можно, сопоставив соответствующие масла и фимиамы с особенностью викканских праздников, которым они посвящаются. Ознакомиться с традиционными праздниками последователей викки можно в соответствующей главе &quot;Учебника по колдовству&quot;. Если Вы и не являетесь приверженцем праздничных языческих традиций в целом и викканских в частности, информация о традиционных праздниках, их истории, традициях и способах празднования будет полезна для общего развития, а так же для понимания особенностей происхождения некоторых христианских праздников.</p> <p>&#160; &#160;Минусом книги Каннингема можно назвать главу о рунах. &quot;Рунная магия&quot;, так называется эта глава, носит ознакомительный характер вперемешку со способом применения рун для осуществления магических целей. Первое, что кидается в глаза и вызывает недоумение – внешний вид приведённых Каннингемом рун. А второе – то, что их 12. Двенадцать символов, которые Каннингем называет рунами, не являются ими в традиционном смысле. Скорее, это символы, которые Каннингем, по тем или иным причинам, счёл подходящими к необходимым значениям. В ряде приведённых символов присутствует только пара рун. Более того, о гадании Каннингем пишет очень поверхностно, не уделяя особенно времени объяснениям и примерам. Тщательность изложения и простота материала предыдущих глав сильно контрастирует с «сырым» разделом о рунах.</p> <p>&#160; &#160;В конце книги Каннингем приводит несколько заклинаний, которые могут представить интерес, а так же довольно обширный список терминов, которые он употреблял в книге. Как пишет сам Каннингем, он попытался включить в глоссарий наиболее универсальную терминологию, но всё равно она сугубо индивидуальна, и многие могут с ней не согласиться.</p> <p>&#160; &#160;Подводя итог, скажу, что, конечно, я не смогла проанализировать весь &quot;Учебник по колдовству&quot; Скотта Каннингема, концентрация обширной информации которого довольно высока. Кроме всего перечисленного, в книге можно найти песни и воззвания к Богу и Богине, рецепты традиционных викканских блюд и напитков, значения чисел и их соответствия, а так же «13 задач колдуна» и «Закон о Силе», которые, по большему счёту, могут стать хорошими принципами не только для викканцев, но и для многих других людей, ставших на путь оккультизма.</p> <p>&#160; &#160;«Учебник по колдовству» полезная для прочтения книга, которая может стать, хорошим началом как для викканцев и для желающих ознакомиться с религией викка, так и для изучающих оккультизм людей, которые смогут упорядочить свои знания в данной сфере и, возможно, позаимствовать у Каннингема определённые идеи.</p> mybb@mybb.ru (Kalinkazaros) Mon, 14 Dec 2009 08:51:14 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=30#p30 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=29#p29 <p>Составные части круга. Граница<br />Глава посвящена классификации магических окружностей с примерами.<br />Составные части круга.</p> <p>1.&#160; &#160; &#160;Граница (ы) (окружность)<br />2.&#160; &#160; &#160;Защитная сфера.<br />3.&#160; &#160; &#160;Магические ворота.<br />4.&#160; &#160; &#160;Места хранителей.<br />5.&#160; &#160; &#160;Треугольник выявления.<br />6.&#160; &#160; &#160;Пограничное пространство.<br />7.&#160; &#160; &#160;Внутренняя символика.<br />8.&#160; &#160; &#160;Внешняя символика.</p> <p>1. Граница<br />Граница может быть:</p> <p>&#160; &#160; * Материальная (очерченная мелом; в виде нитки, в виде горящих свечей, расставленных по кругу или любым другим образом).<br />&#160; &#160; * Невидимая (очерченная мечом или атамом, ментальная, естественная и пр.).</p> <p>Границы бывают комплексными, т.е. составленными из нескольких.</p> <p>Выбор границы.<br /> Выбор должен проводиться в соответствии с симпатиями и имеющимися для данного действия и таблицами соответствий. Также следует помнить о необходимой силе границы.</p> <p>Примеры границ.<br />1. Простая материальная граница.<br />2. Двойная материальная концентрическая граница.</p> <p>В сумме ПП и окружности образуют комплексную границу.</p> <p>3. Тройная материальная окружность.</p> <p>Замечание.<br />&#160; Редко используется более трех концентрических окружностей. Сама выборка делается исходя из соответствий. Например, тройную концентрическую окружность можно сопоставить&#160; Святой Троице. Обычно рекомендуется использовать две концентрические окружности (если, конечно, используется данный тип). Формально, исходя из числовых соответствий или наоборот&#160; антиподов можно использовать и n концентрических окружностей, где n – симпатическое число.</p> <p>4. Простая невидимая окружность.<br />При помощи ментальной команды и усиленной визуализации создаём образ окружности в тонком мире.</p> <p>5. Четыре свечи, n свечей.<br />&#160; По кругу в нужных местах ставятся и освящаются четыре (n) свечей. Проводим симпатическую связь&#160; между свечами, соединяя их матрицы друг с другом. Получится защита, сделанная на основе двух симпатий:</p> <p>&#160; &#160; * Симпатия по числу<br />&#160; &#160; * Симпатия противопоставления. (свет отражает тьму).</p> <p> Рекомендуется использовать данную границу в комплексе с другими.</p> <p>6. Четыре кристалла.<br />&#160; По выбранным точкам (обычно по сторонам света) расставляются четыре связанных кристалла. Принцип работы аналогичен указанному в пункте 5. плюс&#160; дополнительный сдерживающий фактор самих кристаллов.</p> <p>7. Вавилонская окружность.<br />&#160; Представляет собой круг, выложенный из зерна. Зерно – симпатия жизни и роста. Усиливает защитные функции.</p> <p>8. Многофигурная.<br />&#160; «Ключики» предлагают следующую защитную конструкцию: в квадрат вписываются три концентрические окружности.</p> <p>Защитная конструкция ключиков <br />Рис. 3 – защитная конструкция, предлагаемая «Ключиками»</p> <p> Квадрат – символ четырёх. Он чётко разграничивает стороны и углы, концентрируя связи на хранителях. Вообще, вместо четырёхугольника можно взять n-угольник, где n – симпатическое число церемонии.</p> <p>Отступление.<br />Формальное деление диаметрами</p> <p>Рис. 4 – формальное деление диаметрами</p> <p> Многие оккультисты, следуя формализму, делят внутреннюю окружность перпендикулярными диаметрами на четыре части. Здесь и далее это не означает , что эти линии на самом деле нужно проводить. Это сделано всего лишь для удобства.</p> mybb@mybb.ru (Kalinkazaros) Mon, 14 Dec 2009 08:50:10 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=29#p29 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=28#p28 <p>ОБОРОТНИ</p> <p>(мифы, легенды, история вопроса, магия)</p> <p>Практически в каждого народа существуют легенды об оборотнях. Как правило, легенды об оборотнях привязаны к возможности людей превращаться в волков. Но, например, индийские легенды несут в себе информацию о возможности превращения людей в тигров, обезьян и прочую животную живность. А тибетские и индийские легенды даже повествуют о разумной цивилизационной расе обезьян, некогда правившей на планете Земля в регионе Южной и Юго-Восточной Азии, японские легенды почему-то повествуют в основном об оборотнях-лисицах.</p> <p>Оборотень (перевёртыш) — мифологическое существо, обладающее способностью оборачиваться человеком или животным. Оборотень – мужчина или женщина, которые превратились в волка. Вервольф (волкуулак, ликантроп) – оборотень, принимающий волчий облик. Человековолк – оборотень, принявший вид на половину человека, наполовину волка. Оборотни бывают двух видов: те, что превращаются в зверей по своему желанию и те, кто болеют ликантропией (болезнью превращения в животных). Отличаются друг от друга они тем, что одни могут превращаться в животных в любое время дня и ночи не теряя при этом способности мыслить по-человечески разумно, а другие только ночью (по большей части в полнолуние) и при этом человеческая сущность загоняется глубоко внутрь освобождая звериное начало. При этом человек не помнит, что он делал когда был в зверином облике.</p> <p>На Украине и по сегодняшний день бытуют легенды о вовкулаках, то есть людях, способных превращаться в волков. При этом, вовкулаки характеризуются в украинских легендах как существа богопротивные, несущие людям различные неприятности, убивающие с особой жестокостью преследуемых ими жертв. Как правило, жертвами вовкулак, этих оборотней становятся почему-то именно люди в своем большинстве, а не животные, более подходящие на роль жертв настоящих волков, как-то овцы, кони, свиньи. Ведь, как отмечают специалисты, волки сами по себе – животные трусливые и нападают они на своих жертв только вблизи леса или в лесу (в отличие от специалистов, народная молва считает волков смелыми животными). И только в голодные годы волки способны нападать на животных в пределах деревень, вытягивая поросенка или овцу из старенького сарайчика, сооруженного со слабого хмыза, обработанного глинистым раствором. Помню, мне отец мой рассказывал, как в его селе такие случаи происходили в снежные зимы пятидесятых годов, когда стаи голодных волков были обычным делом на территории Украины. Отец еще рассказывал, что даже в 1965 году он собственными глазами видел стаю волков на юге Черниговской области, перебегающую через дорогу, направляясь из одного леска в другой. Шофер машины, в кузове которой в это время пребывал отец, остановил даже машину, пропуская волков. Может – из-за древнего страха человека перед этим животным, может для того, чтобы получше рассмотреть стаю. Отец больше склоняется к первой версии. О вовкулаке, разбойничавшем совсем недавно в Полтавской области и якобы обитавшем на заброшенном хуторе Кабаний до того, как его подстрелили, можно прочесть даже на страницах Интернета.</p> <p>Но в Украине существуют и другие легенды об оборотнях. В этих легендах оборотнями предстают казаки-характерники, которые «перекидываются» в оборотня-волка, дабы пробраться во вражеский стан и выведать у противника информацию о его дислокации и вражеских намерениях. Очень часто в украинских легендах казак-характерник превращается в оборотня-волка, чтобы проникнуть в иной мир, в мир Нави, в мир Ирия, чтобы спасти, возвратить в мир Прави, в мир реальности Нашего Мира умирающего или только что умершего побратима. Согласно легендам, такой переход всегда был сопряжен с невероятными трудностями и во многих случаях, если не сказать – в большинстве, грозил казаку-характернику неминуемой смертью независимо от того удастся ему спасти побратима или не удастся. Согласно этих давних легенд – казаки-характерники прекрасно знали географию Нави, Ирия для того, чтобы, в случае острой необходимости, проникать в иной мир и решать стоящие перед ними задачи. Почему-то считается, что, возникающие перед казаками-характерниками чрезвычайной сложности задачи, на территории, подконтрольной иному миру, можно было успешно решить чаще всего в личине оборотня-волка.</p> <p>Франция второй половины 18 века была потрясена кровавым кошмаром провинции Жеводана, где с 1 июля 1764 года по 19 июля 1767 года разыгралась кровавая трагедия. Необычный зверь, напоминающий волка, но и вроде бы не совсем волк, которого многие в те годы считали оборотнем, совершил 230 нападений на людей в этой французской провинции, а 121 жертва этих нападений поплатилась жизнью и была растерзана с необычайной жестокостью, с отсечением головы и поеданием мягких частей лица, грудей и других частей тела. Почему цифры этих жертв такие точные? Все жертвы скрупулезно фиксировались в церковно-приходских книгах французских деревень Жеводана, а годы, в которые зафиксированы жертвы необычного зверя, названы во Франции годами Зверя. Но сегодня история жеводанского Зверя приносит жителям провинции хороший доход от туристов, посещающих музей Зверя, созданный в провинции Жеводан, в котором зафиксированы похождения Зверя в горах Мушет провинции Жеводан.</p> <p>Хочу дать небольшую историческую справку об оборотнях.</p> <p>Образ ликантропа-оборотня появился в сказаниях и верованиях задолго до многих других существ – вампиров, гарпий, пегасов, демонов, василисков, гномов, джиннов, минотавров, ангелов, бегемотов, единорогов, эльфов, драконов и т.д... Но даже несмотря на то, что недавнее открытие генетического “синдрома ликантропии” разрушает мистическое очарование древних легенд, человеку до сих пор хочется верить в существование таинственных и могучих людей-волков, преследующих свою добычу при свете полной луны.</p> <p>Древнегреческая легенда о возникновении оборотней гласит, что Бог Зевс, превратил впервые человека в волка, разгневавшись на аркадского царя Ликаона, тирана, безбожника, который, чтобы посмеяться над Зевсом, накормил его блюдом из человечины, приготовив жаркое из тела собственноручно убитого семилетнего сына. И произнес Зевс громовым голосом: &quot;Отныне ты навеки превратишься в волка. Волка среди волков. Это будет твоей карой. Смерть была бы слишком незначительным наказанием для тебя!&quot;.</p> <p>Образ волка послужил основой для создания многочисленных европейских легенд про оборотней. Во времена инквизиции волк, как &quot;конкурент&quot; человека стал образом зла. Но в античности волк вовсе не был символом зла, в который он превратился позже в христианском учении. Ромул и Рем, выкормленные волчицей, стали основателями Рима. И Капитолийская волчица в Италии до сих пор почитается как образ самоотверженного материнства. Также спутниками Одина, Великого Бога северной мифологии, всегда были верные волки Джерри и Фрекки. Качества волка вызывают определенное очарование в человеке. Его быстрота, подвижность, жестокость, смелость, абсолютно тонкий слух, а также благоразумие, мужество и склонность к семейной жизни.</p> <p>Где-то в V в. до н. э. Геродот упоминал о людях, способных превращаться в волков. Схожие мотивы встречаются у многих народов Африки и Азии и повсеместно распространены в Европе.</p> <p>Считалось также, что и ведьмы обладают способностью оборачиваться в различных животных. Сохранившиеся материалы процессов XI века по обвинениям в колдовстве содержат многочисленные свидетельства очевидцев, наблюдавших превращения ведьмы в волка.</p> <p>Процессы над оборотнями были – как и процессы над ведьмами – ужасным фарсом! Приговор считался установленным де-факто почти всегда с начала процесса. Обвиняемый, который не сознавал своей вины, подвергался пыткам до тех пор, пока не давал суду ожидаемые ответы. &quot;Доказательствами&quot; служили признания подсудимого в получении даров от сатаны (мазь превращения в оборотня). Именно в средневековье циркулировали самые дикие истории про оборотней. Под пытками люди оговаривали себя и близких так, как было угодно церкви. Первый процесс над оборотнем состоялся в 1521 году, затем последовали многочисленные другие. Так, в 1541 году обвиненный в убийствах, крестьянин утверждал, что он – оборотень и волчья шкура спрятана внутри его тела. Судьи, чтобы проверить утверждение, приказали отрубить ему руки и ноги. Ничего не было найдено, был вынесен оправдательный приговор, но крестьянин уже скончался от потери крови. Только во Франции в период между 1520 и 1630 годами инквизицией &quot;выявлено&quot; более 30 тысяч оборотней. Большинство из них было казнено.</p> <p>Превращение человека в животное – очень распространённый факт мифологии разных народов мира. Так в «Слове о полку Игореве» описывается захват Всеславом Полоцким Новгорода и битва на Немиге. Всеслав представлен колдуном и оборотнем. А в этнической культуре североамериканских индейцев обращение в животное тотема племени является показателем высшего слияния с духом предков. В Скандинавии верили, что берсеркеры умеют перекидываться в медведей и волков.</p> <p>Врач Йозеф Клавдий Роугемонт ввел в 1798 году описал поведение, характерное для оборотней. Термин “ликантропия” имеет греческие корни: ”lycos” — “волк” и “anthropos” — “человек”. Сегодня он официально используется в психиатрии для обозначения формы умопомешательства, при котором человек воображает себя животным. В психиатрии известны многочисленные примеры ликантропии, случаи людей, ощущающих себя как предполагаемых волков, кошек, собак и т.д. Классический пример - случай с японской девушкой в 1921 году в австрийском городке Визеншафт. Девушка стала одержимой образом лисицы, затем ее поведение стало полностью соответствовать поведению лисицы. У детей, рожденных больной, проявились признаки волчьей ликантропии. Часто &quot; ...беда начинается с укуса животного. Спустя продолжительное время у жертвы появляются первые симптомы: несчастные боятся дневного освещения, также водопогружения и начинают биться как в бешенстве, кусать и кружиться. На их собственно неподвижных лицах спазмы мускулатуры втягивают губы и обнажают язык и зубы, пена выступает изо рта, и ужасные, гортанные звуки издают эти замученные создания&quot;.</p> <p>Ранее наука полностью отвергала возможность существования оборотней-ликантропов. Однако затем взгляды медицины существенно изменились – она признает факт существования оборотней, понимая под таковыми не только людей, страдающих расстройствами психики, но и признавая научно подтвержденные факты чисто физического свойства. Определен даже так называемый «генетический синдром» ликантропии. Если удастся изолировать ген ликантропии, то медицина научиться лечить ликантропию как болезнь. Но это будет возможно, когда речь идет о болезни ликантропии, но, отнюдь не о возможности превращения человека в оборотня-волка по желанию.</p> <p>Ликантропия, переданная человеку через укус оборотня или в результате рождения от оборотня, является наследственной и неизлечимой. Однако здесь следует отметить, что паранормальные свойства, полученные ребенком от родителей (чаще всего это касается случая, когда оборотнем является лишь один из них), проявляются далеко не сразу. Ликантропия может спать внутри такого человека долгие годы и проявиться в самый неожиданный момент (во время солнечного затмения, парада планет, смертельной опасности или при иных необычных обстоятельствах). Каковы внешние признаки ликантропии и как можно распознать дикого монстра в простом на вид человеке? Следует помнить, что обращение никогда не проходит бесследно — оборотень становится необычайно агрессивным и даже жестоким. Для него характерны внезапные вспышки ярости, болезненное восприятие резких звуков, бессонница, прожорливость, необъяснимое беспокойство, подозрительность и другие варианты неестественного поведения. Не следует забывать о том, что ликантроп способен в той или иной степени контролировать проявление этих симптомов, поэтому их следует рассматривать только как косвенные признаки человека-волка. Они также не применимы к “правильным оборотням”, поведение которых практически лишено признаков агрессии и может лишь отражать некоторые нейтральные “человеческие” свойства волка, описываемые в литературе: гордость, нелюдимость, свободолюбие и т.п.</p> <p>Существует три возможности стать ликантропом – при помощи магии (проклятья), от укуса другого оборотня или в силу рождения (наследственная передача ликантропии).</p> <p>Магическое превращение в волка чаще всего происходит по воле самого колдуна (ведьмы, шамана), налагающего на себя (реже — на других) заклинание трансформации. Такое обращение является временным (например, скандинавский бог Локи и колдуны-лимиккины из племени американских индейцев навахо умели превращаться в любое животное, накидывая на себя его шкуру) и не передается по наследству. Схожим по сути, но противоположным по направленности умысла является приобретение облика волка в результате проклятья: кары богов или чар злых волшебников. Оно является постоянным или, как минимум, труднопреодолимым и, в отличие от магического превращения, существенно ухудшает жизнь ликантропа.</p> <p>Хорошо известна способность оборотней к регенерации. Люди-волки не подвержены старению или болезням. Их раны заживают прямо на глазах. Таким образом, ликантропы обладают физическим бессмертием, которое, однако, не является абсолютным. Их можно убить, нанеся серьезные повреждения сердцу или мозгу. Способы убить ликантропа - отсечение головы, тяжелое ранение в грудь, а также утопление, удушение и другие действия, вызывающие кислородное голодание мозга. Во многих поверьях ликантропы боятся серебра (существует предание, что оборотня могут убить только три круглые серебряные пули или одна, которая разорвет сердце), реже — обсидиана, причиняющего им незаживающие раны. Это – еще одна общая слабость, приписываемая как оборотням, так и вампирам. У вампиров и оборотней есть общие физические черты - волосатые ладони и почти сросшиеся брови. Они также в равной мере обладают нечеловеческой силой. И те, и другие могут менять облик. Вампиры, как и оборотни, часто сами ходят в волчьем обличье. У них сильно развиты передние зубы, особенно клыки, жаждущие теплой человеческой крови. Они не опальные ангелы, но и не посланные Сатаной демоны. Да, они несут зло, но свое собственное. Человек-волк - оборотень, как и любой хищник, - охотник от природы. Он получает удовольствие от мяса и крови своей добычи. Оборотни - людоеды и чрезвычайно плотоядны. Если верить оккультным наукам, то оборотень после смерти становится вампиром. Происходит какая-то странная церемония перехода на новый уровень.</p> <p>Способность отождествлять себя с различными животными, в том числе и с волками, характерна шаманской практике по методике, которая некоторыми западными и полинезийскими шаманами именуется методом грокинга, иными словами – методом отождествления человека, в данном случае – шамана, с определенными животными, птицами и даже с предметами не живого мира, как то – придорожные камни, корабли, самолеты, повозки и многое другое, что в момент шаманского транса помогает ему добиться намеченной цели. Я как-то уже упоминала и повторюсь сейчас, что шаман или практикующий шаманский метод, перед вхождением в транс, в котором он намерен общаться с духами, которые должны ему помочь, - этот шаман всегда должен наперед очень четко осознавать ту задачу, которую он намерен решить в данном конкретном случае. В противном – он подвергает себя чрезвычайной опасности, в лучшем случае – он обречен на неудачу!</p> <p>В основе любого шаманского культа лежат три элемента: умение входить в транс, способность духа покидать тело и способность духа принимать некую животную форму. Обыкновенно эти обряды предназначались для того, чтобы шаман смог принимать участие в борьбе против злых сил увядания и распада. Иногда же похожие методы использовались и для того, чтобы вызволить заблудшую душу, попавшую в силки спиритуального мира. Легенды о волках и других ужасных оборотнях появились, несомненно, как отголоски тех древних магических шаманских обрядов.</p> <p>С появлением на карте Украины Чернобыльской Зоны произошло возрождение в этой Зоне популяции волков, что вполне закономерно, так как охотиться на животных в Чернобыльской Зоне запрещено, если не считать отстрелов диких животных в чисто научных целях. Но вот, что удивительно, - в этих районах украинского Полесья, близких к Зоне, снова пошли гулять легенды о волках-оборотнях, или о волке-оборотне, который, мол, даже причастен к самой аварии. Не скажу, что я сама шибко поверила в эту новую легенду о Чернобыльском оборотне, но как человек, которому известны, скажем так – некоторые детали магических приемов, не стала про себя и полностью отрицать возможность каких-то реалий в этой новой легенде.</p> <p>В заключение скажу, что даже в начале третьего тысячелетия ортодоксальная наука, при всем ее могуществе, часто-густо неспособна объяснить многие простые вещи, с которыми сталкивались наши предки, не говоря уже о сложных случаях, как, например, мгновенной мутации человека в оборотня со звериным подобием. Мы не первая цивилизация, обживающая планету Земля, и катастрофы наподобие Чернобыльской, по-видимому случались. А значит, и мутации органического мира должны были происходит с некоторой определенностью. Вспомните исследования в зоне индийского Мохенджо-Даро, где, как предполагают некоторые исследователи, около 3000 лет тому назад произошла атомная катастрофа. Поэтому, если вам придется услышать об оборотнях, не улыбайтесь цинично – в нашем подлунном мире все возможно, а значит и люди-оборотни. Оборотни существуют рядом с человеком не одно столетие, и их кровавые следы тянутся через века.</p> <p>Nocticula (Фиалкора). Викканский ковен «Blessed Shadows», г. Киев.<br /><a href="http://www.wicca.ru/page.php?al=alias4155&amp;PHPSESSID=d1796050b56593320c09e3f53b4ee0b0" rel="nofollow" target="_blank">http://www.wicca.ru/page.php?al=alias41 &#8230; f53b4ee0b0</a></p> mybb@mybb.ru (Kalinkazaros) Sun, 13 Dec 2009 20:21:21 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=28#p28 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=27#p27 <p>Расы Европы</p> <p>&#160; &#160; &#160; Европейская зона евразийского континента находится географически ближе к сакральному острову — культовому центру “сыновей Фрейи”. И действительно, “демократический” тип культуры намного чаще встречается здесь в истории, нежели в азиатских или северно-африканских регионах. Однако было бы ошибкой считать, что Европа населена “фризами” и что она гомогенна в своем расовом субстрате. В ее северной части “фризский” элемент в значительной степени смешан с лаппо-финским этносом, который в Восточной и Центральной Европе фенотипически родственен т.н. “альпинской” расе. Западная Европа в значительной степени “кельтизирована”, а “кельты” уже в древности, согласно Ура-Линде, были смешанным народом. И, наконец, население южных областей Европы, т.н. “средиземноморская раса”, несет в себе значительное число ближневосточных, левантийских, семитских расовых черт. Таким образом, в своей древнейшей евразийской автохтонной основе, сохранившейся в “монголоидных европейцах” (в частности, “бигуденцы” Франции — коренные французы, фенотипически неотличимые от палеоазиатов), и в других вне-европейских (финских, северно-африканских, семитских и тюркских) расовых компонентах жители Европы обнаруживают потомков “сыновей Финды”.</p> <p>&#160; &#160; &#160; С учетом этой расовой гетерогенности становится очевидным, что европейские “демократии”, для того чтобы быть стабильными, должны компенсироваться довольно строгим контролем “тоталитаристского” типа. В этом и заключается специфика современных “демократических” режимов Запада — за фасадом “равенства” и “свободы” таится строгая иерархическая система, косвенно направляющая “финское” стадо в нужное русло. Хотя нынешние “маги”, управляющие западными обществами, используют для этих целей более изысканные и утонченные средства, нежели короли-жрецы древней Евразии.</p> <p>&#160; &#160; &#160; Трагедия Норда</p> <p>&#160; &#160; &#160; “Хроника Ура-Линда” связывает свой сакрально-расовый подход не только с географией, но и с логикой истории. Сакральная история здесь имеет циклический характер. Расцвет духа сменяется его упадком, а упадок новым расцветом. В перспективе “Хроники” главным субъектом сакральной истории являются “дети Фрейи”: их победы тождественны взлету мирового духа, их поражения — его падению. Вся прослеживаемая Ура-Линдой история начиная с затопления “Альтланда”, “старой земли”, есть история упадка “фризов”, т.е. нисходящая траектория цикла. Вначале гибнет их “большая Родина”, “Альтланд”. Потом тонут в Северном море их новые земли, располагавшиеся некогда в районе отмели Доггера. Позднее, вынужденные мигрировать в Евразию, они подвергаются смешению с племенами “финнов” или давлению с их стороны. В конце концов, коварные “маги” объявляют “фризам” настоящую войну, и своими нападениями прерывают священную традицию “Белых Дев”. Последняя из них гибнет от рук “магов”. Нордический священный огонь затухает. Останки “фризов” рассеиваются по Евразии или пускаются в плавание на своих кораблях в неизвестные земли (любопытна история из “Хроники Ура-Линда” о фризском мореплавателе по имени Инка (sic!), отправившемся в далекие земли и не вернувшемся назад; тут следует вспомнить теорию историка Жака де Майо о “викинговском” происхождении цивилизации солнцепоклонников-инков). Как бы то ни было, линия “фризов” спускается все ниже и ниже, и параллельно с этим народы “Финда”, напротив, поднимаются и обретают все большее могущество.</p> <p>&#160; &#160; &#160; Однако согласно пророчеству последней “Белой Девы” несчастья “фризов” будут продолжаться только до начала третьего тысячелетия (от Р.Х.). В этот момент упадок “фризов” достигнет своей низшей точки, своего зимнего солнцестояния, но сразу же за этим Вральда-мировой дух вновь вдохнет свой “Од”, свое “дыхание” в белый народ и мгновенно возродит “фризскую цивилизацию”, оживит божественную Фрейю и спасет всех верных ее сыновей и дочерей. Таким образом, расовый цикл “фризов” также имеет свою эсхатологическую перспективу и свою мистериальную развязку, т.к. в бездне своего падения растоптанному “Финдой” и коварными “магами” “гиперборейскому этносу” все же суждено увидеть грандиозный расцвет своей нордической культуры, возвратить себе свою утраченную свободу, “свободу в боге”.</p> <p>&#160; &#160; &#160; Возвращение мифа</p> <p>&#160; &#160; &#160; Расовая парадигма “Хроники Ура-Линда” представляет собой классический образец мифологического объяснения исторических закономерностей. Как и любой миф она где-то пересекается с научными данными, где-то уходит в область совершенно недоказуемых постулатов. Но в ХХ веке от позитивистского критицизма и научного энтузиазма предшествующих столетий не осталось и следа, а сфера мифа, напротив, снова оказалась в центре внимания. Миф оценивается отнюдь не по его соответствию объективной действительности (впрочем, сама эта концепция “объективная действительность” кажется все более и более ненадежной и несостоятельной), но по силе его воздействие на культуру, сознание людей, социальные трансформации. Этническая (или расовая) интерпретация событий всегда была одной из самых действенных, самых гипнотических, самых захватывающих.</p> <p>&#160; &#160; &#160; Неудивительно, что “Хроника Ура-Линда” была в центре внимания в Германии 20-30 годов, когда национально-расовая интерпретация мира достигла в Средней Европе своего апогея. И на каком-то этапе реальной истории этот миф оказывал огромное влияние на ход вещей. Можно десакрализировать культуру, но кровь человеческая и земля родного края все равно рано или поздно дадут о себе знать, вызовут к жизни дремлющие архетипы далеких эпох. Неудивительно также, что сегодня тему расы предпочитают обходить молчанием, и “Хроника Ура-Линда” надежно забыта. Это можно понять, так как свежи в памяти чудовищные картины последней войны, отчасти обусловленной тем, что европейские “фризы” вознамерились поставить на место евразийских “финнов”.</p> <p>&#160; &#160; &#160; Пробуждение расового мифа привело в своей время Германию и мир к чудовищной катастрофе. Но за это ответственен не сам миф, а прагматизм и некритичность его использования. Если долгое время изгонять сакральное на периферию реальности, что удивительного в том, что они вернется в чудовищном, искаженном облике.</p> <p>&#160; &#160; &#160; Возвращение мифа следует готовить тщательно и осторожно, заранее учитывая последствия и в том числе, ту катастрофическую возможность, что он ускользнет из рук вызвавших его к жизни.</p> mybb@mybb.ru (Kalinkazaros) Sat, 12 Dec 2009 23:18:06 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=27#p27 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=25#p25 <p>Есть несколько точек зрение на то, что представляют собой руны. Одни считают, что это искаженная версия латинского алфавита, которая появилась в 5-6 веках у скандинавов и северо-европейских германцев. Другие полагают, что руны— были древними знаками для гадания и стали использоваться для записи текстов только на самом позднем этапе под влиянием латинского письма. Эти две точки зрения на природу и происхождение рун принято считать “научными” или “ортодоксальными”.</p> <p>Но есть еще одна теория рун, предложенная немецким ученым — профессором Германом Виртом. Сразу оговоримся, что эта теория не признается широкими научными кругами. При этом причина такого пренебрежения Виртом заключается не столько в его собственно палеоэпиграфических и рунологических трудах, сколько в его оценке текста, известного под названием “Хроники Ура-Линда”, история которого как две капли воды похода на историю “Велесовой книги”. “Ура-Линда” была обнаружена в начале XIX века и представляла собой якобы древнейшую историю германцев (фризов), уходящую вглубь веков на много тысячелетий. Написана она была особым квази-руническим шрифтом и содержала сюжеты дохристианской мифологии и священной истории германцев. “Велесова книга” (обнаруженная, однако, лишь в начале XX века) представляет собой точный аналог “Ура-Линды”, только применительно не к германцам, а к славянам.</p> <p>Ученые сразу же расценили “Ура-Линду” как откровенную подделку, восходящую к эпохе голландского ренессанса, когда какой-то энциклопедист перенес мифологические и географические знания своей эпохи на далекие времена и воссоздал псевдомифологическую картину. Сторонники же аутентичности “Ура-Линды” были признанны маргиналами, шарлатанами и подвергались насмешкам. (И в этом аспекте параллель с историей “Велесовой книги” очевидна.) Однако и сам Герман Вирт не утверждал, что мы имеем дело с подлинником. Он полагал лишь, что речь идет об очень древней версии мифологического дохристианского предания, обработанной и стилизованной гораздо позднее голландским гуманистом. Вирт, знаток сотни древних и современных языков, археолог, лингвист и историк, проделал колоссальный труд по контент-анализу всего памятника и отделил в нем разновременные пласты — самые древние, более поздние и совсем поздние. Результатом его реконструкции явилась публикация “Ура-Линды” с подробнейшими комментариями. Она-то и сделала Вирта изгоем в среде официальных историков, которые считали, что само сомнение в полной фальшивости “Ура-Линды” автоматически дискредитирует автора. По этой причине другие и самые основные труды Германа Вирта, — “Происхождение человечества” и “Священный праязык человечества”(9-1), — где содержится его рунологическая теория и об “Ура-Линде” вообще не упоминаетмся, остались без внимания широкой научной общественностью. В этих трудах содержится потрясающий палеоэпиграфический материал, который вполне заслуживает того, чтобы стать сенсацией в истории человеческой протокультуры. Многие интуиции Вирта предвосхищают те лингвистические теории, которые называют “ностратическими” и которые появились намного позже, нежели первые работы немецкого профессора. Но это лишь одна сторона его фантастических открытий. Самое важное осталось в стороне.<br />Итак, Вирт предложил следующе объяснение рунических знаков. С его точки зрения, скандинавские и древне-германские руны представляют и рунические круги представляют собой следы древнейшей знаково-символической модели, которая лежит в основе всех типов языков, мифологий, культур, ритуалов, сакральных доктрин, календарных систем, астрологических наблюдений и т.д. Некогда рунические круги были известны всем народам земли, которые вышли из единой прародины — северной страны Гиперборея. Вирт, являвшийся сторонником археологической теории “культурных кругов”, назвал эту изначальную протокультуру “Thulekulturkreise”, т.е. “культурным кругом Туле”.</p> <p>Изначально рунические круги ритуально наносились только на древесную поверхность, так как дерево в “культурном круге Туле” считалось сакральным элементом, вещественным воплощением Оси Мира. По этой причине проследить хронологию развития полноценного рунического письма в древних эпохах полноценно невозможно. Лишь фрагментарные надписи на стенах пещер, керамике, камнях, а позже, бронзе и железе, являющиеся, скорее, аномалиями, нежели нормой древнейшей культуры, позволяют судить о шагах эволюции (или, точнее, инволюции) рунического письма. Исторические руны, какими они достоверно появляются в 5-6 веках — это лишь инерциальные следы древней забытой системы, которую — чтобы не путать понятия — можно назвать проторунической.</p> <p>Проторуническая система, согласно Вирту, лежит в основе всех систем письма — финикийской, индийской, шумерской, китайской, египетской и т.д. Более того, проторуны и их система представляют собой ключ к расшифровке абсолютно всех мифологических сюжетов и сакральных доктрин, как монотеистических и развитых, так и примитивных и языческих. Рунический круг безошибочно прослеживается в фонемах, знаках, мифологических сюжетах, обычаях, ритуалах, приметах, ассоциациях, обрядах всех народов земли. Надо знать лишь код, и расшифровать любую систему символов не представляет труда.</p> <p>В своих трудах Герман Вирт проделал колоссальную работу по вычленению серии сюжетов и знаков, составляющих изначальные ансамбли символов “культуры Туле”, которые можно проследить от пещерных рисунков до самых развитых современных теологических конструкций. Каждый том работ Вирта содержит около 1 000 страниц, включая атласы и альбомы, каталогизирующие его открытия в сфере археологии (он сам активно участвовал в раскопках), палеоэпиграфии, сравнительной лингвистики, истории религий. На нескольких страницах, естественно, невозможно, даже кратко дать представление об этих уникальных исследованиях, которые, при этом, настолько редки, что их подчас нет даже в самых полных европейских библиотеках. Это обстоятельство объясняется и политическими соображениями. Дело в том, что Герман Вирт был основателем научно-исследовательской организации “Наследие Предков” (“Аненэрбе”) во время “Третьего Райха”, и хотя он был признан совершенно невиновным в преступлениях гитлеровского режима, определенная тень легла на него также, как и на некоторых других знаменитых германских ученых и мыслителей патриотической ориентации —Мартина Хайдеггера, Эрнста Юнгера, Артура Мюллера ван ден Брука, Карла Хаусхофера и т.д. Однако, даже среди них Вирту не повезло гораздо больше — темы, которые он рассматривал не вызвали интереса у европейских ученых (в отличие от Юнгера и Хайдеггера, которых отстояли их французские поклонники, безупречно чистые с точки зрения “антифашизма”). А вместе с тем, быть может, открытия Вирта не сравнимо важнее для нашего понимания истоков человеческого духа, нежели работы многих других авторов...</p> <p>Вирт прожил до 1982 года, но все это время его и его труды окружало настолько полное молчание, что создается впечатление, будто во всем этом наличествует какая-то зловещая тайна, какой-то “заговор”. Очень странным является и такой эпизод. Последняя книга Германа Вирта, т.н. “Palestinabuch”, в которой он собрал все результаты исследований касательно “гиперборейских” истоков ветхозаветной традиции — на основании систематизации и исследования архаических пластов ближневосточной культуры, была таинственным образом похищена у него из дома накануне отправки в типографию. Если бы исследования Вирта были простым шарлатанством, вряд кому-то пришло в голову красть многотысячностраничную рукопись.</p> <p>Но эта тайна пока не получила разгадки.</p> mybb@mybb.ru (Kalinkazaros) Sat, 12 Dec 2009 23:15:30 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=25#p25 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=24#p24 <p>Berseco или Beseker происходит от героя Beserk белой арийской нордическо-полярной расы, который сражается с мадьярами, финнами и монголами. У Бесерка 12 сыновей, от которых происходит 12 германских племен — тех, что евреи присвоили себе, приписав их к своей национальной истории, вымышленной от начала и до конца. Бе-серк (Beserk) — воин-герой, и Beseker, или Берсерки, сражаются с непобедимым священным неистовством. Отсюда — &quot;Дикая Охота&quot; Одина и &quot;Последний батальон&quot; Фюрера.</p> <p>Подлинная история иудеев берет свое начало не на Среднем Востоке, в Африке, а в пустыне Гоби, как уверял нас профессор Герман Вирт. Отсюда также происходят скифы, мадьяры и финны, смешавшиеся с желтыми. Иудеи (к этому моменту) уже украли тайны у ариев, возможно — каббалу, &quot;Книгу Трех Матерей&quot; (см. &quot;Адольф Гитлер, Последний Аватара&quot;). Иудеи-хасиды остаются в Польше, остальные следуют до Рейна. Мадьярские и финнские метисы представляют собою &quot;зло&quot;, очевидный &quot;расовый грех&quot; для ариев фризов, как можно видеть в &quot;Хронике Ура-Линда&quot;. Иудеи следовали за ариями, словно тени, до Среднего Востока, задолго до фризского вторжения Теуниса. Там они встретились с голенами, которых упоминает &quot;Хроника&quot;, и которые были левитами. Это название было использовано Раби Левом в Праге для создания его робота, Голема, о котором написал прекрасную и глубокую книгу Густав Майринк. Иудеи, обосновавшиеся на Среднем Востоке, уже извратили Библию, Книгу Бытия и смешались с семитами-бедуинами. Вместе с финикийцами они прибыли также в Англию, а с вернувшимися фризами просочились и некоторые голены или левиты, которые смешивались или проникали в среду кельтов и друидов, принося свои человеческие и кровавые жертвоприношения. Арийские фризы уже были окружены. И &quot;Хроника Ура-Линда&quot; говорит, что для своего освобождения они прибегли к помощи племени Beseker, воинов-берсерков, gerreris bercecos, сражающихся с мадьярами.</p> <p>Важно знать также, что фризский Морской Король по имени Инка отплывает на Запад (Америка) и больше не возвращается. Возможно, к нему тоже тайком присоединились некоторые голены, которые и учредили кровавые культы ацтекских жрецов, стали сражаться с &quot;Белым Богом&quot; и арием (фризом? викингом?) Кецалькоатлем. Имя Inca, Inga или Inka Императоров Куско, должно быть, происходит от Морского Короля фризов, откуда, вероятно, произошли и мапуче, или арауканцы, Ре-Че (Re-Che), о чем нам говорит, среди прочих, Хосе Торибио Медина.</p> <p>&quot;Хроника Оэра-Линда&quot;, рассказывающая нам о погружении Атлантиды, или Гипербореи, на Северном Полюсе, хотя и может быть искаженной, но все же основывается на подлинной истории фризии и фризов.</p> <p>Интересно, что в ней рассказывается о Wodin-Odin-Wotan(среди американских краснокожих — Wokan-Tanka). Его день — Wednesday, Miercoles (среда), от Меркурия, Римского Бога и алхимического металла. Это ветер, ураган; а война Гитлера называется Blitz Krieg — Война Вотана, Неистовства Beseker, Дикой Охоты Одина, которая вернется в конце времен. Последнего Батальона, как мы уже говорили. Алхимическая Война, а также война Меркурия, &quot;Крылатого&quot;, Виманы.</p> <p>В древнейшей и исчезнувшей пост-гиперборейской цивилизации Гоби, чьи следы до сих пор еще существуют в Сибири, скифы были ариями. Асами Востока, которые позже смешались с желтыми, породив мадьяров и финнов, заполнивших Европу задолго до христианской эры. От финно-угорцев происходят финский и венгерский языки, и, может быть, баскский (язык Атлантиды, по Луи Шарпентьеру). И название Венгрия.</p> mybb@mybb.ru (Kalinkazaros) Sat, 12 Dec 2009 23:08:47 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=24#p24 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=18#p18 <p>Мысль о смене цивилизаций на Земле, а если быть предельно точными- о периоди- ческой гибели большей части человечества с последующим &quot;возвращением к жизни&quot;, не нова. Ее высказал еще в 80-х годах прошлого века основатель &quot;атлантологии&quot; Игнатиус Донелли, который считал, что, например, история о взрыве планеты Фаэ- тон &quot;в действительности означает отклонение некого небесного тела, двигающего- ся вокруг Земли в пространстве, и великое уничтожение вещей, повторяющееся на Земле через большие интервалы времени&quot;.</p> <p>Именно в результате таких небесных катастроф, от которых, действительно, Зем- ля практически не защищена, и могли происходить великие скачкообразные измене- ния не только в развитии человечества, но и вообще земной цивилизации. Не слу- чайно, что именно на счет таких &quot;космических пришельцев&quot; в виде комет, паде- ния огромных метеоритов, взрывов звезд и сверхжесткого облучения и относят многие ученые глобальные изменения в климате Земли и ее животном мире. Речь здесь может идти и о вымирании огромных рептилий и вообще о &quot;внезапном&quot; появ- лении Homo Sapiens.</p> <p>Мы намеренно не станем углубляться в теорию катастроф - об этом написано нема- ло как научной, так и популярной литературы. Здесь нам интересно другое - как эта теория повлияла на датировку существования погибшей цивилизации.</p> <p>Сделаем одно немаловажное уточнение- было бы ошибочным говорить, что погибла именно какая-то &quot;высокоразвитая цивилизация&quot; - скорее, разрушалась сама чело- веческая цивилизация, сформировавшаяся веками и представлявшая собой обычный уровень развития общества. Само человечество, конечно же, не погибало абсолют- но, многие представители рода человеческого спаслись (вспомним хотя бы Ноев ковчег и целый ряд греческих мифов), но сама цивилизация оказывалась безнадеж- но отброшенной назад. Мы прекрасно знаем, что достаточно потерять основных но- сителей знания (учителей, жрецов, представителей науки и философии), как об- щество первоначально незаметно, но со временем все стремительнее духовно дег- радирует, оказываясь на уровне первобытного сознания. В отличие от этой интел- лектуальной элиты основная масса человечества располагает не столько знаниями, сколько навыками, например, земледелия, постройки жилищ, добывания пищи, вы- полнения каких-то конкретных видов работ и т.д. Следуя теории иерархии потреб- ностей известного американского социолога Абрахама Маслоу (1908-1970), можно сказать, что на самом низшем этапе человек стремится удовлетворить свои физио- логические потребности, например, в пище, в самой примитивной крыше над голо- вой, затем он переходит к удовлетворению потребности в безопасности, как физи- ческой, так и психологической, после этого он удовлетворяет свои потребности в привязанностях и любви, в причастности к группе и наконец потребности в уваже- нии со стороны других. И лишь затем пробуждаются познавательные и эстетичес- кие потребности, тяга к духовной и творческой самореализации. Как мы видим, создание высокоразви- , той культуры происходит на достаточно позднем этапе, когда удовлетворен целый ряд самых первичных потребностей человека. И если по ряду причин человек вновь оказывается отброшенным, назад в своем культурном и прежде всего духовном развитии, ему приходится возвращаться к начальным эта- пам - думать о том, как&quot; добыть пищу, как обрести надежную крышу над головой, как вновь; обрести связи с какой-нибудь группой. Но при этом сохраняется и ' память о предках, которых он воспринимает обычно как гениев, как &quot;детей сол- нца&quot;.</p> <p>Характерно и другое - духовный кризис общества всегда порождает массу имитато- ров, которые возводят повторение каких-то культурных форм, например, строи- тельство храмов или формы стихосложения, в ранг священнодействия. Например, если по какимто причинам невозможно создавать духовные культурные ценности, общество начинает умело копировать старые формы, подобно тому как умелый ко- пист может точно воспроизвести копию самой блестящей картины. Но копия лишь похожа на оригинал, она имитирует его, не привнося ничего нового в развитие общемировой культуры. Примерно то же самое и происходило после вселенских ка- тастроф - формы культуры, пришедшие от допотопных предков&quot;, приобретали отте- нок сакральности, высшей святости, происточали неземную благодать. Этими фор- мами могли быть ритуалы, одежды, типы захоронений, виды живописи и многое дру- гое. Постепенно они превращались в чисто механический ритуал, сопровождаемый религиозным поклонением.</p> <p>Порой нам лишь кажется, что мы надежно гарантированны от катастроф, и нам с трудом верится, что все человечество (именно - все!) может внезапно вернуться к первобытному уровню взаимоотношений. Но так ли это невозможно? Защищены ли мы от астероида, от кометы или даже от локального землетрясения? Вся мощь сов- ременной культуры может быть разрушена или просто нарушена катастрофой куда меньшего масштаба, чем изменения в коре Земли или внезапное оседание части су- ши. Ну а что дальше? Даже самый высокообразованный человек, попав в практичес- ки первобытные джунгли Амазонки, вынужден будет не создавать культурные цен- ности, а заботиться о собственном выживании. Если же он окажется там в группе людей, которые стоят значительно ниже его по уровню развития, то у него ос- тается не очень много шансов вновь возродить весь комплекс утраченных знаний. Более того, чтобы логически объяснить суть этих знаний, внедрить в сознание огромный комплекс информации, требуется весьма высокий уровень развития интел- лекта у обучаемых. А если он не столь высок? Тогда остается одно - заставить поверить в истинность знаний, уверовать в их священную сущность и сохранить их как нечто крайне важное для всей дальнейшей жизни. И таким образом, многие древние ритуалы мог^т выступать как символическая, а потому и священная форма передачи знаний.</p> <p>Если продолжить мысль о неоднократности глобальных катастроф на Земле, то ло- гично предположить, что различные ритуалы, как особая символика древнего и когда-то вполне обыденного знания, наслаивались друг на друга, давая самую причудливую картину священнодействия человека. О том, что большинство так на- зываемых &quot;примитивных&quot; народов располагает знаниями, значительно более глубо- кими, чем они сами предполагают, говорит нам хотя бы следующий факт. Сущес- твуют целые исследования, которые подробнейшим образом трактуют символику и магические жесты у индейцев, австралийцев, жителей Центральной и Южной Африки, причем зачастую сами адепты этих ритуалов неспособны даже приблизительно объяснить зашифрованный в них смысл. Единственным, хотя и весьма точным объяс- нением, являются высказывания &quot;так завещал Великий Предок&quot; (у ряда племен Цен- тральной Африки), &quot;так совершалось в Высокой древности&quot; (у китайцев), &quot;так де- лали Прежде Пришедшие&quot; (у тибетцев), &quot;так делал Вождь (вожди), что были до нас&quot; (у индейцев кечуа). Естественно, что речь идет не о прямых предках, а о неких первоучителях, отделенных от ныне живущего поколения людей особой чер- той - некой точкой перелома традиции, коей и могла быть катастрофа. В этом плане примечательно то, что у всех народов абсолютно ясно прослеживается кон- цепция &quot;возвращения&quot; - к &quot;золотому веку&quot;, &quot;высокой древности&quot;, &quot;в потерянный рай&quot;, &quot;к единству с божеством&quot; или Богом. Перед нами извечная мысль, на кото- рой строятся многие религиозные концепции, о какой-то утрате - крайне болез- ненной и остро переживаемой. Причем суть утраты либо не очень ясна, либо не объяснима на уровне слов и переживается скорее мистически, религиозно символи- чески, нежели имеет какое-то &quot;вещное&quot;, материальное выражение, как, например, &quot;утраченный рай&quot; и &quot;изгнание из Эдема&quot;.</p> <p>НАЧАТЬ ВСЕ СНАЧАЛА</p> <p>Нам известны заметные откаты в развитии культуры, которые происходили и вне связи с катастрофами, например, угасание чрезвычайно развитой египетской циви- лизации, разрушение и трансформация античной культуры Греции. Естественно, что само человечество и даже его часть при этом не исчезала, а вот сам уровень ци- вилизации значительно деградировал. Отметим для себя этот факт - для исчезно- вения даже самой высокоразвитой цивилизации далеко не обязательна массовая ги- бель ее представителей. Если же под воду уходит целый континент, который как бы &quot;напитывал&quot; культурой многие сопредельные территории, то это приведет к резкому откату назад общемировой цивилизации. И как нам кажется, этот процесс повторялся неоднократно, по крайней мере, дважды. В частности, известная аме- риканская исследовательница Мюрай Хоуп указывает, что первый процесс мог быть связан с разделением &quot;первоматерика&quot; Лемурии или Мю на два континента, второй - связан с гибелью большого континета, предположительно - Атлантиды.</p> <p>Далеко не обязательно &quot;ждать&quot; очередного взрыва сверхновой звезды или столкно- вения Земли с кометой для начала очередной фазы обновления человечества. Су- ществуют причины более &quot;приземленные&quot;, но значительно активнее влияющие на на- шу жизнь. Речь, в частности, может идти о связи Луны с приливами и отливами. Известно, что солнечные и лунные затмения повторяются с определенной периодич- ностью. Эту периодичность подметили еще древние халдеи - народ, обладавший поистине великими и загадочными знаниями, назвав ее циклом Сароса. Знали об этом цикле в 18,5 года и греки, почерпнувшие эти знания, вероятно, у вавило- нян и называвшие их &quot;сару&quot;.</p> <p>Уже в нашем веке французский ученый Парис-Теньяк доказал интересную зависи- мость между появлением пятен на солнце (11-летний цикл), солнечно-лунным зат- мением (18-летний цикл) и резким повышением уровня воды в ряде рек и водоемов, в частности в Ниле.</p> <p>Сербский ученый М.Миланкович уже в конце 30-х гг. пытался объяснить периодич- ность оледенений гравитационным влиянием ряда планет на Землю, и хотя многими его выводы подвергались сомнению, тем не менее в 60-е гг. целый ряд американ- ских ученых доказал, что Миланкович был недалек от истины.</p> <p>Речь идет о неком священном цикле в 25 826 лет, называемом &quot;Великий Год&quot;. Имеется в виду период, который требуется полюсу земной оси для того, чтобы со- вершить полный круг вокруг оси эклиптики.</p> <p>Не трудно заметить, что мы оперируем разницей в несколько тысяч лет. Погреш- ность немалая! Но вот американский исследователь Отто Мак решил назвать исклю- чительно точную цифру: великая цивилизация погибла 5 июня 8498 г. до н.э. в 13.00. Именно тогда случился катаклизм, который стер с лица земли огромную страну. Хотя такая точность может показаться по крайней мере странной, после того как мы подробнее познакомимся с рассуждениями О.Мака, все представится вполне логичным.</p> <p>За отправную точку своих рассуждений О. Мак принял календари народности майя, обнаруженные в храме Солнца в Паленке. Паленке представлял собой культурный центр в Чиапсе и был известен огромным количеством надписей на известняковых панелях и пирамидой, названной &quot;Храм надписей&quot;.</p> <p>Записи свидетельствуют, что майя были знакомы с понятием звездного года, со временем обращения планет, причем все эти сведения отличались удивительной точностью.</p> <p>Мак рассчитал, что в тот день наблюдалось весьма редкое явление - тройное зат- мение Солнца, Луны и Венеры. Именно это, по его мнению, привело к &quot;захвату&quot; некого астероида, прошедшего рядом с Солнцем. Астероид должен был пром- чаться.мимо Земли, но из-за того, что Венера, Луна и Земля выстроились в одну линию и Венера влияла своей массой на орбиту астероида, тот отклонился и прои- зошло его столкновение с.Землей. Это и была решающая катастрофа, опрокинувшая весь ход мировой цивилизации и в одно мгновение отбросившая ее на тысячелетия назад.</p> <p>Сопоставлением результатов метода радиоуглеродного и дендрохронологического анализа (по срезу деревьев) удалось установить время последнего наступления льдов на земли, омываемые Атлантикой. Раньше это событие датировалось прибли- зительно 25 тыс. до н.э. Но анализ срезов деревьев в Висконсине (США), кото- рые были с корнем буквально вырваны из земли, показывает, что это событие мог- ло произойти значительно позже - II тыс. лет назад, т.е. в 9050 г. до н.э. В известной мере это соответствует данным, полученным Отто Маком, и подтвер- ждает, что наступление льдов в Северной Америке произошло до катастрофы.</p> <p>Вместе с этим ряд легенд, например в &quot;Книге Оэра Линда&quot;, говорит о какой-то катастрофе, произошедшей много раньше, что, возможно, связано именно с матери- ковым дрейфом и порождаемыми им катаклизмами. Но одно не противоречит другому - многое указывает на то, что в легенде об Атлантиде мы видим некую совокуп- ность сведений о погибших цивилизациях прошлого, в результате чего человечес- тво оказывалось отброшенным назад.</p> <p>Итак, вероятно, человечество может повторять в своем существовании все перио- ды жизни земли, аккуратно следуя за всеми ее причудливыми изгибами. Человечес- тво циклично, периодично, повторяемо - может быть, в этом ответ на загадку &quot;периодически&quot; исчезающего материка. Речь идет как бы о цепи катастроф в раз- витии человечества, которое было вынуждено вновь начинать свой путь к верши- нам культуры.</p> <p>И здесь мы можем вести речь о явлении, которое последнее время все прис- тальнее привлекает внимание не только физиков, но и историков - о возрастании энтропии.</p> <p>В историческом процессе энтропия может выступать не только и не столько в ви- де хаоса, сколько в виде сверхупорядочивания. На первый взгляд, это может по- казаться несколько нелогичным, ведь энтропии в какой-то мере.противостоит по- рядок, информационное поле, внутри которого существуют точные взаимосвязи. Но обратим внимание - в последнее время высокоразвитые страны начинают сталки- ваться с тем, что рост организационных структур (например, управленческого ап- парата) приводит не к упорядочиванию, а, наоборот, к хаосу, к невозможности оперативно и грамотно принять решение, и, как следствие, действовать адекват- но объективной ситуации. Этой объективной ситуации противостоит субъективное и зачастую абсолютно разнонаправленное мнение десятков, сотен, а то и тысяч лю- дей, которые участвуют в принятии решений- С развитием цивилизации парал- лельно идет развитие структур, их усложнение, образование новых уровней, их взаимодублирование. Вообще, любая организация, доведенная до логического кон- ца, приводит к абсурду в действиях и хаосу. ,</p> <p>Таким образом, один из парадоксов нынешнего развития человечества по технокра- тическому пути заключается в том, что, наращивая информационные ресурсы, упо- рядочивая связи и включая в этот процесс все больше и больше людей, оно тем самым плодит хаос, увеличивая долю энтропии, - это путь к саморазрушению. Ве- роятно, каждая цивилизация, которая когдалибо жила на земле, развиваясь все выше и выше, порождала огромные внутренние противоречия. И очередная катастро- фа выполняла некую &quot;очистительную&quot; функцию, давая человечеству возможность все начать заного</p> mybb@mybb.ru (Kalinkazaros) Sat, 12 Dec 2009 23:02:07 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=18#p18 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=15#p15 <p>Исторически Лунницы – металлические украшения из бронзы или серебра (реже золота) в виде полумесяца. Эти обереги отражают почитание луны, связанное с культом плодородия. В связи с универсальностью, украшения этого типа были распространены и в др. Египте, и у большинства земледельческих народов Европы и Азии.<br />Оберег (он же амулет), по замыслу изготовителя, обладает способностью оберегать его владельца от разных бедствий, в частности, от происков недоброжелательных духов. Лунница испокон веков является оберегом женского здоровья. Считается, что она предотвращает развитие различных заболеваний, способствует легкому течению беременности, уменьшает боль при родовых схватках. В X - XII вв., наряду с другими амулетами, оберегами и талисманами, на Руси были широко распространены в качестве женского оберега лунницы.<br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.wedma.fantasy-online.ru/wedma.instruments/lunnica/lunnica1.jpg" alt="http://www.wedma.fantasy-online.ru/wedma.instruments/lunnica/lunnica1.jpg" /></p> <p>Носились они как элемент ожерелья, серьги, нагрудные подвески, элементы головного убора,а также крепились к поясу. Просуществовали вплоть до XIII века; в течение периода монголо-татарского ига эта традиция была утрачена, в то же время усиление христианства могло способствовать забвению языческого наследия.<br />Украшения в виде лунницы сохраняются и по сей день в составе национального костюма у некоторых народов Индии.</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.wedma.fantasy-online.ru/wedma.instruments/lunnica/lunnica2.jpg" alt="http://www.wedma.fantasy-online.ru/wedma.instruments/lunnica/lunnica2.jpg" /><br />Эта «Лунница» датирована 8-ым – 11-ым вв., изготовлена литьём из меди. Найдена в Новгородской области России. Аналогичные «лунницы» распространены по Руси повсеместно.<br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.wedma.fantasy-online.ru/wedma.instruments/lunnica/luniica4.jpg" alt="http://www.wedma.fantasy-online.ru/wedma.instruments/lunnica/luniica4.jpg" /><br />Лунница и её аналоги: слева сверху – «лунница» радимичей; слева снизу – «лунница» из Владимирских курганов, 10 – 12 вв. (по М.В. Седовой); справа сверху – «лунница» 10 – 13 вв.; справа снизу – копия «лунниц» радимичей, г. Воротынск и вятичей, р. Высса.<br /></p> <p>Изображение имеет три реперные символические точки:<br />Малый треугольник слева (1) – устоявшийся символ молодого месяца. Молодой месяц именно так и выглядит (выгнутостью вправо). К слову, на карте «Таро» «Колесница», как известно, несущих определённый символизм, пара месяцев расположена на плечах воина именно таким образом – на левом (от зрителя) плече молодой месяц, на правом – старый.<br />Соответственно, правый малый треугольник символизирует старый месяц (2). Астрономический знак спутника Земли Луны изображается именно так.<br />В центре композиции находится треугольник, расположенный вершиной вниз. Это также устоявшийся символ славянской богини Мары (женский символ) (3)</p> <p>Исходя из описания, мы можем с твёрдостью констатировать - перед нами изображение астрономического цикла развития видимого диска Луны – от молодого Месяца до полной Луны и, далее, до старого Месяца.</p> <p>Рассматривая полосы поднятия рельефа и его понижения как риски, сообщающие о чередовании неких событий, детализирующих указанное выше развитие Луны, мы обнаруживаем полное совпадение количества светлых и высоких рисок с количеством дней в астрономическом месяце.</p> <p>Как известно, лунный месяц имеет 28 дней.<br />Считаем количество выступающих рисок в одной половине «лунницы» (от центра): 1 – луч малого угла, расположенного на оси симметрии; 2 – луч большого угла, расположенного там же; 3, 4, 5 – три наклонные полосы; 6, 7 – два луча молодого Месяца.<br />Между этими семью рисками находятся 7 рисок, образованных зоной понижения рельефа.<br />В сумме обе семёрки рисок дают нам 14 дней.<br />Таким образом, в обеих половинках «Лунницы» содержится рисок числом, соответствующим 28-и дням. Что составляет календарный лунный месяц.<br />Из книги Б. А. Рыбакова &quot;Язычество Древней Руси&quot;, Часть третья &quot;Двоеверие - 11-13 века&quot;, глава &quot;Народные обереги&quot;:</p> <p>&quot;Самой интересной для нас частью женских украшений являются специальные амулеты-обереги, включавшиеся в ожерелье или подвешивавшиеся особо (в области сердца или в &quot;калите&quot; y пояса). Обереги были как в виде отдельных подвесок, так и целыми наборами. Магическое и апотропеическое значение этих украшений не вызывает сомнений:<br />Лунницы (полумесяц, обращенный рогами вниз) зачастую рассматриваются как девичье украшение:<br />Возможно, что лунницы (сохраняя заклинательное обращение к ночному светилу(!)) изображали вместе с тем небосвод с его двумя небесами, нависающий над землей, которая представлена или в виде крестообразно расположенных пяти квадратиков или в виде креста.<br />...<br />На лунницах мы видим и три позиции солнца, и косые линии дождя, и зигзаговые или капельно-точечные линии, свидетельствующие о стремлении изобразить два слоя небесной воды: верхний слой - &quot;хляби небесные&quot; и нижний слой - &quot;прапруда&quot; - дождь, изливаемый на землю. Синтез трех элементов мифа дают подвески-кольца, у которых внутри кольца-солнца помещена лунница-небосвод, а под лунницей четкие, крестообразно расположенные квадратики земли.</p> <p>Кроме небесных символов, на подвесках есть такие элементы, которые позволяют считать их символами земли. Таковы косые решетки, которые дают в центре архаичный узор из четырех косо поставленных квадратов.</p> <p>Лунница - исключительно женский оберег, так как луна всегда считалась женской планетой. Лунница оберегала от ночных духов и нави, просыпающихся при свете луны. Их изготавливали, как правило, из серебра или другого серебристого металла, символизирующего луну. В XII-XIII вв., особенно на вятической земле, были распространены круглые прорезные подвески, в центре которых помещены изображения лунницы и креста. Такие подвески представляют собой единый солярно-лунарный символ. В языческих представлениях солнце и луна являются космической брачной парой и покровителями супружества. Солнце и луна благоприятствовали жизни, здоровью и благополучию человека - отсюда охранительное значение их символов на амулетах.<br />Наша подвеска повторяет привески на вятичском ожерелье XI в., хранящемся в ГИМ.»<br />«В. П. Даркевич, исходя из того, что в русском фольклоре «месяц» (луна) является мужским началом, считает возможным дать такое толкование разряду подвесок-лунниц с крестом: «Композиция из луны с крестом могла обозначать неразрывность, единство мужского (месяц) и женского (солнце) начал, быть символом супружества».<br /></p> <p>Неизвестно, представляется ли возможным восстановить то прежнее понимание предками лунницы, каким оно было на Руси, насколько вообще существующие официальные исторические работы правильно трактуют эту символику, ведь она связана конкретно с лунными, а значит темными богами.</p> <p>Луна, месяц – мужское божество у германцев, балтов, вообще индоевропейцев, значит и русских. Мани (луна, месяц) у скандинавов имел два аспекта, две ипостаси, как и солнце. Священный духовный свет почитался особенно, поэтому у воды поклонялись луне, т.к. от воды отраженный солнечный свет отражался еще раз. Велес и Мара связаны с ночью, луной и смертью, потусторонним миром, обителями мертвых, водными пространствами, скрытой и первородной, особенной жизненной силой.</p> <p>В русских и украинских стихах хозяин дома уподобляется месяцу, жена его солнцу, правда бывает и наоборот. Конечно, в русском язычестве наиболее вошло в обиход, что солнце – непременно мужской аспект, луна – женский, но другие ветви европейской традиции не дадут нам заблуждаться, потому что все-таки наши боги имеют андрогинную природу, а значит, верны различные суждения. Правда, все-таки есть разница в символическом отображении этих аспектов, но которой, по всей видимости, можно также придавать различные значения и подвергать различным трактовкам, арийское знание универсально. Так, например, открытая вверх дуга лунного серпа может означать не мужское, а опять же женское начало, чашу, собирающую и хранящую, Грааль, тогда опущенная вниз она будет чашей, дарящей и проливающейся, питающей. Данная работа посвящена лишь иному из многих пониманий (имеется в виду материал, подготовленный Общиной «Белые традиции»).</p> <p>Лунница, которая рогами вниз, выражает женский аспект, являет собой темных, лунных, подземных, земных, водных богинь. Она более выражает пассивное начало, а визуально походит на врата, пещеру, ограниченный свод указывает на спуск, погружение. Окно, отверстие, скрытый выход. Куда? В пространства как их описывает Герман Вирт – к Белой Женщине (Белой Богине у кельтов - Арианрод), Великой Матери, Черной Матери, где скрыты безграничные космические потенции, священные знания рун, любви, преобразования и бессмертия. Она убивает своим серпом, но и воскрешает своей любовью. Символика лунницы хранит в себе не только обережью суть, но и мистерию смерти, поэтому Морану предки всегда изображали с серпом в руки, как устрашительницу Яви, воительницу Нави: &quot;Подсече ему (Мара, Смерть) ноги косою, и взем серп - и захвати его за шею, и взем малый оскордец - и нача отсекать нозе и руце и вся составы его, и расслабеша жилы его&quot;. В чем мы видим забытую и уже не понимаемую предками гиперборейскую науку, где главной целью было достижение освобождения от животного, материального начала, бессмертия и тотального преображения. Знание было усечено Серпом Мораны.<br /></p> <p>Мужской аспекте - полумесяцем рогами вверх. Символ этот принадлежит по праву, как Яриле, так и Велесу, вообще не только подземным, но даже космическим божествам, ибо Велес ассоциируем с Млечным Путем. Они не являются собственно солнечными божествами, но, как и Митра, света вообще, так и сокрытого. Очевиден космотеистический их аспект, ибо Митра всегда изображаем на фоне многих космических светил. Визуально в символе отображено, что была достигнута самая низшая точка бессознательного, ночи и смерти, что отсюда уже начинается подъем, рождение, воскрешение новой личности. Это мужской, активный, воинственный принцип. Многие древние индоевропейские божества рогаты: Велес, Цернунн, Пан. Квинтэссенция этого образа плотно впечаталась в христианское сознание атмосферой непознанного, гибельного ужаса, стоит вспомнить хотя бы набеги викингов на христианский мир. И все равно тевтонские рыцари впоследствии водрузили на свои шлемы символ древнего Рогатого Бога, ибо архетип героя, воина, желания сражаться и побеждать был жив.&lt;….&gt; »</p> <p>При подготовке использованы материалы:<br />©www.pewter.ru<br />©http://www.white-society.org<br />©http://www.dazzle.ru</p> <p>Для любознательных: Статья про трёхрогие лунницы <a href="http://kronk.narod.ru/library/kargopolz" rel="nofollow" target="_blank">http://kronk.narod.ru/library/kargopolz</a> ev-bazhan-1993.htm</p> <p>Работы мастера Йоана (Москва. Наше время - <a href="http://www.silverwolf.ru/" rel="nofollow" target="_blank">http://www.silverwolf.ru/</a>)</p> mybb@mybb.ru (Kalinkazaros) Sat, 12 Dec 2009 23:00:56 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=15#p15 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=14#p14 <p>12-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: 13-й - 24-й градусы Льва.</p> <p>Действие: Молитва.</p> <p>Названия: Сердце, Чаша. Бхакти.</p> <p>Символ - чаша, сердце (Чаша Грааля).</p> <p>Влияние социальное: Доброе, мирное. День милости и сострадания, включения космической энергии любви. С одной стороны, включается любовь человека к Богу, как источнику единого, из которого он когда-то вышел, с другой стороны - любовь Бога к своему творению. Это один из дней, когда молитвы сбываются. Хорошо в двенадцатый день получить откровение.</p> <p>Влияние бытовое: Плох для торговли, обогащения, азартных игр и т.д. Средний для любви и брака. Очень спокойный и мудрый день. Хорошо работать в саду.</p> <p>Это период визуальных астральных образов, сосредоточения на воде, очищения мыслей. День победы мудрости над умом и чувствами, день успокоения, величия духа. Полезно дарить подарки, раздавать жертвенные остатки, подавать милостыню, особенно если у вас об этом просят. Тот, кто не будет милостив в этот день, может и сам лишиться милости.</p> <p>Влияние мистическое: День сострадания и милости, подарков, милостыни и др. Нельзя сердиться, ругаться. День уединения, покоя, любви ко всему окружению. Практикуют работу с жидкостями, пьют много воды, нельзя плакать.</p> <p>День молитв, уединения, внимательности к самому себе, снисхождения, альтруизма, но нельзя расслабляться и плакать. Сердиться противопоказано.</p> <p>Влияние медицинское: Болезни часто смертельны из-за нарушения водного баланса. Показана сокотерапия.</p> <p>В этот день надо стараться употреблять поменьше грубой пищи, воды - много. Рекомендуются соки (кроме яблочного - символ обогащения). День очищения верхних дыхательных путей, сердца и легких полезно принять отхаркивающее. Совершенно противопоказаны нагрузки на сердце.</p> <p>Плохой знак в двенадцатый день - разбитая посуда, пролитая жидкость: это знак страдания, одиночества.</p> <p>Влияние на рожденных: Милостивые, добрые люди.</p> <p>Влияние на зачатие: Ребенок выпьет чашу страданий до дна. Будет очень несчастливым или, когда пройдет через страдания, очистится. Будет иметь сильную интуицию, дар целителя. Некоторые мальчики могут стать монахами.</p> <p>Камни - лазурит, желтый коралл, перламутр, розовый жемчуг.</p> <p>Медитации: вода.</p> <p>Сигнатуры: лазурит, желтый коралл, перламутр, розовый жемчуг.</p> <p>&#160; &#160; 13-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: 25-й градус Льва - 6-й градус Девы.</p> <p>Действие: Надежда.</p> <p>Названия: Колесо. Змея, кусающая свой хвост.</p> <p>Символ - колесо (змея, кусающая свой хвост) со свастикой внутри. Свастика &quot;зеркальная&quot;: она как бы вращается в направлении по часовой стрелке, по Солнцу, посолонь (свастика символ - Солнца). Свастика символизирует движение, прежде всего крови, перистальтику кишечника, циркуляцию энергии Чи (прана) по каналам нашего организма.</p> <p>Влияние социальное: хорошее, особенно для групповой работы.</p> <p>Влияние бытовое: Отличное для учебы, приготовления пиши, хлеба. Неплохо для накопления, приобретения, изготовления предметов хозяйства. Плох для больших дел и путешествий.</p> <p>Влияние мистическое: Магический день. Числу 13 соответствует знак Близнецов (1+3=4 - Меркурий, управитель этого знака. Между прочим, 13-е зодиакальное созвездие Змееносца - созвездие магов). Этот день накопления информации, изготовления круглых талисманов, прядения нитей, организации контактов, учебы, обращения с консультацией, коррекции прошлого, работы с кармой.</p> <p>Период хорош для контактов в группе, учения. В этот день следует печь хлеб.</p> <p>Влияние медицинское: Болезни опасны, но в этот день прекрасно усваиваются и работают лекарства, косметические средства (например - свекла со сметаной), идут процессы омоложения. Необходимо нагружать желудок.</p> <p>Влияние на рожденных: Рождаются идеальные ученики. Мистики.</p> <p>Человек, рожденный в этот день, - змея, кусающая свой хвост, - это человек, работающий со временем, входящий в контакт с иными мирами.</p> <p>Влияние на зачатие: Счастливый или несчастливый случай сыграет в жизни ребенка важную роль. Каверзы фортуны и законы Кармы будут проявляться всегда и полностью. Жизнь будет долгой. В зависимости от обстоятельств, человек будет свободен или полностью зависим.</p> <p>Медитации: Свастика посолонь.</p> <p>Сигнатуры: Благородный опал.</p> <p>Камень - благородный опал.</p> <p>&#160; &#160; 14-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: 7-й - 18-й градус Девы.</p> <p>Действие: Вызов.</p> <p>Названия: Труба. Ущелье. Рог. Герольд.</p> <p>Символ - труба.</p> <p>Это день призыва, поэтому он символизируется трубой. Связан с использованием источников информации.</p> <p>Влияние социальное: Очень счастливый для почти всех дел, особенно для важных, глобальных, долговременных. Удаются перемены работы. Нехорошо для судов и разводов, дело пройдет удачно, но возможны последствия.</p> <p>Начало любого важного дела лучше перенести на 14-й день, если нет препятствующих факторов: планет в разрушительных градусах, нехороших планетных ситуаций. Начатые в этот день дела удаются. Если вы пропустили его - вы потеряли месяц.</p> <p>Влияние бытовое: Хорош для путешествий, коммерции, игры. Преступления этого дня раскрываются. Усиливается благоприятное влияние музыки.</p> <p>Влияние мистическое: Очень важный день. Практикуют мощь, реальные действия в физическом мире. День начинаний важных этапов совершенствования. Многое удается. Рекомендуется работа с информацией.</p> <p>Молиться можно, но не очень усердно. Возможно &quot;сухое голодание&quot;, потому что любая жидкость в этот день несет загрязнение; необходимо очищение сточной трубы, через которую нужно выводить шлаки. Есть лучше побольше миндаля и соленых продуктов, отказаться от горького и сладкого.</p> <p>Полезна работа со священными текстами. Идет получение тайного знания, у человека открывается третий глаз (если на это направлены усилия). Нельзя заниматься любой магической деятельностью, перегружать зрение, употреблять духи, а людям со слабой Луной лучше не смотреться в зеркало. Полезна любая физическая работа. Следует не забывать, что в этот день часто &quot;наваливается&quot; печаль, меланхолия, скорбь и тоска. Происходит много самоубийств, наблюдается мания преследования, контакты с иными мирами.</p> <p>Влияние медицинское: Болезни этого дня быстро и легко проходят. Рекомендуется очищение организма от ядов и отходов. Психика в этот день перегружена, возможны перепады настроения.</p> <p>Влияние на рожденных: Рождаются люди которым покровительствует судьба, весьма слабы здоровьем. Брезгливы. Тоскуют и вечно ищут авторитет.</p> <p>Люди, рожденные в этот лунный день, имеют к чему-нибудь призвание. Для них характерны тоска по авторитету, невероятная приспосабливаемость, способность маскироваться, ум и хитрость, умение увлечь за собой. Они готовы на подвиг, внутренне чисты, скорее стерильны, весьма брезгливы.</p> <p>Влияние на зачатие: Ребенок, зачатый в этот день, не утратит связи с другим миром. Ему будут помогать предки. Всегда будет звать голос совести. Непонятные тоска и предчувствия будут постоянными спутниками. Но добрые силы всегда будут оберегать, даже в самых критических моментах и ситуациях.</p> <p>Медитации: Звук.</p> <p>Сигнатуры: Гиацинт.</p> <p>Камень - гиацинт.</p> <p>&#160; &#160; 15-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: 19-й - 30-й градус Девы.</p> <p>Действие: прельщение.</p> <p>Названия: Змея. Шакал. Символ - змея, шакал, человек - борец с нечистью, которого персы называли зурваном (зурваны брали на себя миссию чистить землю от всякой нечисти).</p> <p>Влияние социальное: Плохое. День искушений, обмана, иллюзий и грехов. Не ругаться, не принимать подарков.</p> <p>Влияние бытовое: Критический день. Дела в любой момент могут встретить препятствие. Плох для секса и семьи.</p> <p>Влияние мистическое: Практиковать все формы аскетизма.</p> <p>Сатанинский день, день Анубиса, период плотских искушений и астральных битв. В некоторых текстах его относят к искусителю Ариману (Ангро-Майнью) - духу плоти, который расслабляет человека, делает его податливым, внушаемым, ленивым, поддающимся любым земным соблазнам.</p> <p>В этот день активизируется внутренний змей каждого человека, поэтому нужно практиковать любые формы аскетизма, побеждать свою плоть, чтобы быть чистым (иначе разрушается астрал). Полезно защищать справедливость. Желательно есть калину - для улучшения памяти, укрощения своей низменной природы. Пища хороша как острая, так и постная, горячая. Рекомендуется японская кухня: бобовые, ячмень. Нельзя есть яблоки (слишком иньская пища).</p> <p>Сон, снившийся в пятнадцатый день, - вещий (на месяц). Плохой знак в этот день - ссора. Хороший - собака, даже лающая.</p> <p>Влияние медицинское: В этот день лучше не болеть, и в другие дни тоже. Перегружена гормональная и регуляторная функции. Истеричность, фобии. Травмоопасный день.</p> <p>Следует обратить внимание на работу поджелудочной железы (происходит коррекция ее функции), на диафрагму.</p> <p>Люди, рожденные в этот день - день полнолуния, имеют змеиную натуру. Крепки здоровьем, наделены долголетием и талантами, однако по своей вине весьма несчастливы. Многострастны, иногда безумно. Плохо учатся. Они поддаются всем астральным искушениям, ибо рождены под влиянием астрального змея. Таким &quot;утробным&quot; людям не чужды никакие искушения плоти.</p> <p>Люди этого и следующих лунных дней особенно не внушаемы. Для ученика это неблагоприятно.</p> <p>Влияние на зачатие: Критический день для зачатия. Любовь и ненависть будут владеть вашим ребенком. Будет бороться со злом. Чувствовать поддержку земных и небесных сил. Из невинного создания жизнь сформирует борца. Это будет или очень подлый человек или Великий учитель, душа способная на чувство сострадания.</p> <p>Медитации: Тишина, умиротворение, пустота.</p> <p>Сигнатуры: Агат, морион.</p> <p>Камни - агат, морион, гагат.</p> <p>&#160; &#160; 16-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: 1-й - 12-й градусы Весов.</p> <p>Действие: Очищение.</p> <p>Названия: Голубь, бабочка, лестница.</p> <p>Символ - Психея, бабочка, голубь, &quot;лестница на небо&quot;, обозначающий трудный путь восхождения, созерцание с огромной силой воображения.</p> <p>Первый день третьей фазы Луны, в который иногда бывает полнолуние. Один из чистых дней.</p> <p>Влияние социальное: Хорош для всех мирных дел, для планирования и составления отчетов, контактов.</p> <p>Влияние бытовое: Благоприятное, особенно для уборки.</p> <p>Отмечен справедливостью, равновесием, гармонией между астральным и физическим телами. В этот день рекомендуется любые физические упражнения, способствующие гармонии, которая ведет к необратимым процессам - как физическим, так и психическим. Считается, что крик, бесцеремонное поведение должны быть полностью исключены в этот день. Надо соблюдать спокойствие, не нарушать никакими посторонними действиями внутреннего комфорта и мира в душе, ибо символ этого дня - умеренность.</p> <p>Шестнадцатый лунный день - один из дней Посвящения проповедников. Злобность и агрессивность, зависть, проявляемая в этот день, ведут к падению. Противопоказан также секс.</p> <p>День очищения, посвящения, разработки программ на будущие труды. Практиковать мир в душе, гармонию ума, тела и психики.</p> <p>Не рекомендуется употреблять животной пищи (кроме рыбы) и грибов, нельзя убивать птиц.</p> <p>Влияние медицинское: Показаны физические упражнения, процедуры очистки. Обостряется чувство одиночества, недовольство миром.</p> <p>День обновления крови. Ее заболевание - признак духовной нечистоты. На это же указывает грязь, липнувшая к одежде.</p> <p>Люди, рожденные в этот день, любят белый цвет и чистоту, склонны к голубому и серебристому. Люди-чистюли, в хорошем смысле. Фантазеры. Жизнь как правило плодотворна.</p> <p>Они не осуждают других. На первой стадии своего духовного продвижения они ничего не слышат, на второй и третьей приходит понимание языка растений и животных. Таким людям свойственна работа со временем - коррекция прошлого.</p> <p>Человеку этого дня ничего не стоит построить фантом, он - незлобивый фантазер.</p> <p>Влияние на зачатие: У вашего ребенка будет спокойный характер, он будет любить животных и растения, будет желать духовной чистоты. Многие люди будут искать у него совета. В его жизни будут путешествия, перемены, но доминировать будет равновесие.</p> <p>Медитации: белый цвет.</p> <p>Сигнатуры: Турмалин, чароит, изумруд, жемчуг.</p> <p>Камни : шпинель, турмалин, чароит, изумруд, жемчуг (кроме черного).</p> <p>&#160; &#160; 17-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: 13-й - 24-й градусы Весов.</p> <p>Анатомическое соответствие:</p> <p>Действие: экстаз.</p> <p>Названия: Шакти, колокол, виноградная гроздь.</p> <p>Символ - виноградная гроздь, набат, колокол.</p> <p>Это период обретения внутренней свободы, день мистерии Диониса.</p> <p>В древней Греции в честь этого бога устраивались священные вакханалии. На санскрите этот день назывался днем Шакти - женской энергии. Этим символом также обозначали танцовщиц, жриц любви.</p> <p>Это день накопления и произрастания, плодородия, экстаза и радости бытия. Благоприятен для супружеских отношений, парных контактов, банкетов, праздников и застолий. Наиболее яркий аспект в характеристике этого дня - любовь, но не следует терять голову и осторожность: из-за неконтролируемых энергией он содержит в себе много неожиданностей.</p> <p>День связан с преобразованием женских энергий, а несублимированная (непроработанная) женская энергия может проявляться как буйство, как непроизвольный выход.</p> <p>Влияние бытовое: Плох для нудной работы, отчетов и перенапряжения. Хорош для путешествий, торговли, удовольствий и т.д. Благоприятно для брака. Удачлив для воров.</p> <p>Семнадцатый день Луны желательно провести как день контактов, веселья и раскрепощения, день речей, песен, овладевания силовыми асанами, групповых упражнений, сублимации половой энергии.</p> <p>Результаты этого дня могут быть очень разными: на высшем уровне - выход на ключ к идеальной любви, на низшем - буйство и пьянство.</p> <p>Рекомендуется употреблять сухое вино или подогретый кагор - это символ познания вечности и экстаза, связи с движением, радостью.</p> <p>Влияние медицинское: День проявления инфекционных болезней. Напряженна психика у женщин. Травмоопасный день.</p> <p>В этот день хорошо заключать браки, которые будут долгое время удерживаться на любви. Вообще для заключения браков хороши 12, 16 и 17 лунные дни (в 16 день - брак будет держаться на гармонии, а в 12 - на высшей любви).</p> <p>Люди, рожденные в семнадцатый лунный день, нуждаются в своей &quot;половине&quot;. У них большая потребность в истинном супруге или любовнике - источнике энергии парной полярности, иначе будет человек будет жалок и слаб в жизни.</p> <p>Влияние на зачатие: Зачатие ребенка будет в радости и веселье и таким же пьянящим и ярким будет его характер. Капризный успех выбирает тех, кто может посмеяться над собой. Но будьте осторожны. Из вашего ребенка может вырасти пьяница и лжец.</p> <p>Медитации: Танец.</p> <p>Сигнатуры: аметист, циркон, вороний глаз.</p> <p>Камни - прозрачный аметист, вороний и соколиный глаз, цирконий.</p> <p>&#160; &#160; 18-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: 25-й градус Весов - 6-й градус Скорпиона.</p> <p>Анатомическое соответствие: почки.</p> <p>Действие: очищение.</p> <p>Названия: Хануман, зеркало, лед.</p> <p>Символ - зеркало, лед, обезьяна, образ священного египетского павиана, который был посвящен Анубису; сюда же имеет отношение Хануман - благородный предводитель обезьян в индийском эпосе. День пассивный, для некоторых людей тяжелый, поскольку может стать и днем грехопадения. Человека, не желающего бороться со своими низкими инстинктами, одолевают кошмары, обольщения; проявляются тайные препятствия - создается впечатление, что вас пытаются сбить с истинного пути.</p> <p>Влияние социальное: Опасно. Обостряется чувство подчиненности, собственного и чужого несовершенства. Сильно действует какой-либо настрой. Хорош для обладателей актерских талантов.</p> <p>Влияние бытовое: Слабо неблагоприятно. Плох для брака. Хорош для путешествий.</p> <p>Влияние мистическое: День обмана, интриг, махинаций. Необходимо практиковать очистку тела и разума. Сильна в этот день мимикрия, подражание, способность перевоплощения и смены образов. Не планировать, не вешать ярлыков.</p> <p>День связан с подражанием, мимикрией, с пассивным следованием чужим мыслям. Каждому необходимо работать со своими дурными и нечистыми мыслями; развивая объективный взгляд на мир, постараться увидеть себя со стороны, отказаться от иллюзий, от низменных инстинктов. Происходящее в восемнадцатый день может проиллюстрировать следующий образ: окружающая действительность является как бы зеркальным отражением нашей внутренней сущности, наших помыслов и поступков. Каждый из нас заслуживает свое зеркально: один - кривое, другой - ровное и чистое, третьему как будто в глаз попал зеркальный осколок, поэтому он видит все в искаженном образе. Словом, зеркало показывает нам в эти лунные сутки то, что мы наработали.</p> <p>В этот день всем необходимо отрешение от тщеславия, от эгоизма. Противопоказано пьянство и курение, полезно прочистить кишечник; многие духовные учителя рекомендовали голодание.</p> <p>В медицинском отношении следует обратить внимание на почки: они в этот день ослабляются. В этот день могут появиться кожные болезни, вскрыться тайные раны (с любым диагнозом и лечением надо быть очень осторожным). Если что-то подобное случилось - значит, человек нарушил закон космической эволюции.</p> <p>Рекомендуется очищение кожи, массажи, омовение, омоложение, бани с хорошим паром, меньше спать - иначе можно встать в разбитом состоянии. Нежелательно употреблять мясную пищу - лучше орехи, побольше растительного масла (в том числе как притирание при массаже).</p> <p>В этот день рождаются люди с талантом актера, в основном комедийного; всё доводящие до абсурда, они видят мир перевернутым. Это люди &quot;без стержня&quot;, которые могут возомнить себя венцом творения - и тогда их путь будет жалок и низок: они могут дойти до полного цинизма и разрушения. Нередко они запутываются в своих иллюзиях и начинают не щадить ни правого, ни виноватого.</p> <p>Высокие люди, т.е. индивидуумы, идущие по высокому пути, - это тип чистого зеркала, на них может проигрываться мистерия Ханумана, чья задача - служение высокой идее; это личности созидающие, способные на самопожертвование, на подвиг, при этом могут оставаться скромными и незаметными; целители.</p> <p>Влияние на зачатие: Ребенок, зачатый в этот день может быть нездоров, но его ждет богатство. Будет умным и трудолюбивым. Таких людей уважают другие. Основное - не дать ему возможности считать себя абсолютом, иначе в перспективе ждет крах иллюзий и одиночество.</p> <p>Медитации: театр.</p> <p>Сигнатуры: белый агат, опал, аметист, шпинель.</p> <p>Камни - белый агат, опал, сиреневый аметист, шпинель.</p> <p>19-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: 7-й - 18-й градусы Скорпиона.</p> <p>Действие: поражение.</p> <p>Названия: паук, сеть. Влияние социальное: Негативное.</p> <p>Период тяжелый и довольно опасный - сатанинский день. Луна уже на ущербе, поэтому многие колдуны избрали эти сутки для своих магических и черных деяний. Этот день опасен отравлением, духовным дурманом, расщеплением сознания. Запутавшись в каком-то пороке, человек может легко попасть в раскинутую вокруг дьявольскую сеть. Очень осторожным надо быть с новыми идеями, веяниями, которые узнаешь в 19-ые лунные сутки, - скорее всего, это будет обольщение.</p> <p>Влияние бытовое: Нейтрально для обыденных дел, плох для новых или сложных дел. Плох для брака. Хорош для прогулок, путешествий в одиночку.</p> <p>Влияние мистическое: день черномагических операций, искушений, иллюзий. День одиночек, людей творческих. Надо плакать, каяться, молиться.</p> <p>Этот день для всех связан с астральным очищением, т.е. с нравственной чисткой души, совести: полезно обдумать свои поступки, хотя бы мысленно покаяться, избавиться от лжи, гордыни, от чужих мыслей, от дьявольских иллюзий. Полезно посидеть у костра (в древности прыгали через костер), зажечь свечу и обойти с ней комнату, квартиру, дом; лучше, конечно, зажечь лампаду.</p> <p>Влияние медицинское: Критический для псих-больных. Для заболевшего в этот день - плохо, вялотекущая, долгая болезнь. Много отравлений. Уязвимыми местами в теле человека являются в этот день аппендикс, сигмовидная кишка.</p> <p>День также связан с творчеством: паук - человек, который может противопоставить себя всем, - творец, индивидуалист, одиночка, который покажет взлет творческой мысли, но, скорее всего, будет наказан судьбой за гордыню.</p> <p>Влияние на рожденных: Вряд ли судьба будет доброй, особенно для грешных или гордых. Одиночество. Исключение - гармония, праведность и как результат - долголетие. Много пьяниц.</p> <p>В этот день рождаются, в худшем случае, люди коварные, хитрецы, льстецы, искусно плетущие свои сети, либо неудачники, либо творцы - одиночки, не понятые миром. Впрочем, можно значительно уменьшить или даже совсем избавиться от негатива 19-го дня, если воспитаешь в себе высокие нравственные качества и в жизни будешь самоотверженным, скромным человеком, несущим добро и свет.</p> <p>Влияние на зачатие: Необычайным магнитным притяжением будет владеть рожденный в этот день. Жизненные силы, риск, трудолюбие, честность и справедливость, но одиночество и замкнутость.</p> <p>Медитации: Огонь, водопад, чистая вода. Человек.</p> <p>Сигнатуры: гагат, морион, кровавик, хризолит.</p> <p>Камни - лабрадор, гаганит, морион, кровавик, хризолит, уваровит и зеленый гранат.</p> <p>&#160; &#160; 20-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: 19-й - 30-й градусы Скорпиона.</p> <p>Действие: полет.</p> <p>Названия: Орел. Муза.</p> <p>Символ - орел-стервятник, &quot;орел с крокодильим хвостом&quot;, что означает совмещение знаков Скорпиона и Стрельца (знак Стрельца - присутствие энергии Юпитера).</p> <p>Влияние мистическое: День откровений, открытий. Время духовного преображения, преодоления сомнений, Религиозного подвига. День освобождения от любых долгов или тяжелых состояний.</p> <p>Очень серьезный и интересный день: время духовного преображения, преодоления сомнений, вознесения, познания космического законна. Орел - символ религиозного подвига.</p> <p>Влияние социальное: Благоприятно, особенно для целеустремленных, сильных идеей людей. День лидеров и ораторов. Хорош для почти всех дел.</p> <p>Влияние бытовое: Счастлив для всего, кроме унылых, &quot;необходимых&quot; дел.</p> <p>Влияние медицинское: Проблематичные болезни редки, однако большой процент травм. Опасность для позвоночника.</p> <p>День наилучший для голодания, духовного прозрения. Запрещается есть мясо и напрягать зрение, лучше быть дома, заниматься хозяйственными делами, семьей, традициями. Не стоит эктрасенсорно лечить: при этом легко истощиться, отдать слишком много энергии.</p> <p>Опасности 20-го дня: гордыня, высокомерие, брюзгливость. С этим днем связаны такие органы человеческого тела, как лопатки, верхняя часть спины, а также брюшина.</p> <p>Влияние на рожденных: Часто люди творческие. Весьма горды и неприступны. Иногда лже-авторитеты.</p> <p>Рожденный в это день живет в постоянном ожидании полета, очень склонен к астральным путешествиям. Лучшие люди 20-го дня - подвижники, жертвующие собой ради дела. В худшем варианте - имеют тенденцию возвышаться над другими в негативном смысле - становятся лжеучителями, диктаторами.</p> <p>Влияние на зачатие: Критический день. Ребенок, зачатый в этот день, захочет достичь в жизни невозможного и все узнать. Возможно ли это - зависит от вашего и его потенциала. Его может ждать злоба, крах, падение или грандиозные духовные достижения. Ложь для него равноценна самоубийству.</p> <p>Камни - красная яшма и джеспилит.</p> <p>Медитации: небо, природа, грация животных.</p> <p>Сигнатуры: красная яшма.</p> <p>&#160; &#160; 21-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: 1-й - 12-й градусы Стрельца.</p> <p>Действие: возвышение.</p> <p>Названия: Храм, кирпичи храма, табун коней.</p> <p>Символ - конь, табун лошадей, колесница.</p> <p>Время неукротимого движения вперед, ввысь; день храбрости, бесстрашия, добровольной жертвы, отказа от собственности; революционных перестроек, упорства в достижении цели, умение добиться триумфа. День активный, творческий, день спортивных состязаний (лучше в беге).</p> <p>Влияние мистическое: День благородных состязаний. День выводов, итогов обучения, экзаменов и испытаний на профессионализм. Плох для суровой, трудоемкой деятельности, для одиночества и скандалов. Рекомендуется воинское обучение, духовные беседы, работа над телом. День справедливости, мистического наказания.</p> <p>День астральных воинов, дон-кихотства, рыцарства.</p> <p>В этот день можно давать клятву верности, надо стремиться не лгать, быть абсолютно чистым и справедливым. Всем людям следует быть активными, &quot;сбиваться в табуны&quot; - полезны все групповые занятия; это день дружбы, объединения людей.</p> <p>Рекомендуются ванны, души, обливания, закаливание; в этот день можно совершать поездки или начинать путешествия. Переходить на новое место работы следует именно в 21-ый лунный день.</p> <p>Влияние социальное: Силен порыв, пробуждаются чувства благородства и справедливости, а также ощущение порядка. У людей появляется решимость менять что-либо, или кардинально решать накопившиеся вопросы. День братства, иногда фамильярности.</p> <p>Влияние бытовое: Хорош для всего, особенно для перемены работы и брака. Весьма благоприятствует путешествиям или общению со старыми друзьями, родственниками, живущими вдали.</p> <p>Влияние медицинское: Очень доброе, показана физическая активность, фитотерапия, гигиена, любое очищение. Легко ради здоровья бросаются дурные привычки.</p> <p>Он, также связан с кроветворной системой, в частности, с печенью; нагрузка на печень противопоказана; опасность ядов и токсинов. Необходимо проводить кровоочистительные процедуры - пить траву, есть морковь, клюкву, свеклу, рябину, гранаты. Рекомендуется выполнять физические упражнения, быть на воздухе.</p> <p>Влияние на рожденных: часто Дон Кихоты, иногда гордецы. Редко среди них люди больших умственных способностей.</p> <p>Людям, рожденным в двадцать первый день Луны, могут быть в своем низшем варианте неукротимыми гордецами, &quot;топчущими&quot; других. Высший тип - чистый и честный рыцарь, сильный духом, защитник справедливости.</p> <p>Влияние на зачатие: К вам может прийти душа борца и фаната. Опасность, но и трудолюбие и терпение будут чертами вашего ребенка. А также честь, подвиги, желание быть рыцарем. У него может раскрыться талант поэта.</p> <p>Камни - пирит, цирконий, авантюрин, обсидиан.</p> <p>Медитации: части тела, особенно ноги.</p> <p>Сигнатуры: обсидиан, авантюрин, пирит, циркон.</p> <p>&#160; &#160; 22-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: 13-й - 24-й градусы Стрельца.</p> <p>Анатомическое соответствие: таз, низ позвоночника, низ живота.</p> <p>Действие: учеба.</p> <p>Названия: слон, Ганеша, книга.</p> <p>Символы - слон Ганеша (сын Шивы) с обломанным клыком, свиток и золотой ключик.</p> <p>Влияние мистическое: День печали, знания жизни и опыта существования. Можно прогнозировать, медитировать, но лучше посвятить этот день учебе, можно продвинуться как за годы усердного труда. Практикуют также исторические поиски и исследование собственных корней, архивные работы. Часты откровения во сне.</p> <p>Это период мудрости, изучения тайного знания и его использования. Рекомендуется узнавать будущее (не на картах). Полезно медитировать на магическую и астрологическую символику. Хорошо сосредотачиваться на картинах, на янтрах (это изображения священных звуков на бумаге, на песке). Учить других, передавать опыт, готовить учеников, проявлять щедрость или просто накапливать знания.</p> <p>Влияние социальное: День мудрости, контакты не рекомендуются. Практикуют альтруизм, щедрость.</p> <p>Влияние бытовое: Часты слезы, не путешествовать, не начинать новых дел. Полезно приобретать навыки и ремесла. Влияние медицинское: Болезни опасны, часто смертельны. Больные понимают, что с ними происходит, боятся.</p> <p>В медицинском аспекте необходимо быть особенно внимательным к тазобедренному поясу, крестцу, нижней части позвоночника. Резких движений лучше не делать. Поскольку слон ест много растительной пищи, рекомендуется много есть, нагружать желудок.</p> <p>Влияние на рожденных: Хранители знаний и мудрости. Мозг работает (при отсутствии гороскопиальных противопоказаний) в несколько раз продуктивнее, чем у людей рожденных в другие дни. Духовно богаты, справедливы, но беспристрастны, даже циники. Очень консервативны, но учатся с охотой и удачей. Легко постигают смысл вещей, способны к любой науке. Однако количество рожденных в этот день меньше, чем в другие, порой в 3 раза.</p> <p>Камни - голубой агат, синий сапфир, синяя яшма, голубой нефрит и янтарь.</p> <p>Медитации: книга, суета на улице.</p> <p>Сигнатуры: голубой агат, синий сапфир, синяя яшма, голубой нефрит, янтарь.</p> <p>23-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: 25-й градус Стрельца - 6-й градус Козерога.</p> <p>Действие: пожирание.</p> <p>Названия: химера, Цербер, крокодил, крокодил Маккара.</p> <p>Символ - крокодил Маккара, кровожадный полукрокодил, полурыба, полуптица, полузмей, который все глотает, хватает, пожирает; еще один символ - Цербер. Близкий к этому образу также Химера и Ехидна.</p> <p>Влияние мистическое: День покаяния, практикуют все виды самообороны, в том числе &quot;мистические&quot;, но только как возможности, а не активной тренировкой. Следует подавлять боязнь и страх. Не бездельничать, противопоказаны секс и любовные игры, может привести к упадку сил.</p> <p>Период очень тяжелый - один из дней обольщения. Связан с насилием, разрушением старого, с коренной реформой. В этот день в человеке легко высвобождаются инстинкты захвата, неуемный аппетит, склонность к бреду, дракам и авантюрам. Сексуальная энергия этого дня подрывает здоровье. День разгула вампиров и кровососов.</p> <p>Влияние социальное: Сильно неблагоприятно, особенно для общения в толпе или для деловых разговоров. Плохо для суда, особенно если пытаются осудить невиновного.</p> <p>Влияние бытовое: Нейтрально для домашних дел, благоприятно для мероприятий защиты жилья, обустройства и уборки. Нейтрально для путешествий, плох для брака.</p> <p>Этот день - символ самопожертвования, покаяния, понимания и прощения. Опасно предаваться гневу, обжорству, нельзя стричь ногти, подвергаться хирургическим операциям; не следует вести сидячий образ жизни.</p> <p>Период поста и воздержания, осторожности и аккуратности, обретения сил и возможностей целительства. Это день охраны дома, в котором следует проводить уборку и окропление святой водой, очищение огнем свечи порогов, окуривание помещений багульником и тмином.</p> <p>Этот день связан также с травлей, преследованием, изгнанием; следует остерегаться столкновения с рассвирепевшей толпой, не поддаваться провокациям, соблазну мщения.</p> <p>В день крокодила исключается из употребления мясная пища, желательна молочная - надо пить больше молока, есть творог и другие молочные продукты, печь ватрушки, в которые хорошо запечь орехи.</p> <p>Влияние медицинское: день тяжелый, болезни продолжительные.<br /><br /> </p> <p> 24-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: 7-й - 18-й градус Козерога.</p> <p>Действие: тяжелая поступь.</p> <p>Названия: гора, медведь, Шива.</p> <p>Символ - Медведь (Шива). Луна проходит созвездие Змееносца вверх-вниз и из Козерога входит в Водолей. Это период разрушения старого и созидания нового.</p> <p>Влияние мистическое: Пробуждаются силы. Очень мощный день. Практикуют тяжелые тренировки, работу. Время использования трансформации мужской сексуальной мощи. Можно начинать постройку собственного храма.</p> <p>День связан с пробуждением сил природы. Считается, что на человека может снизойти откровение или в нем происходит пробуждение огромной силы. Если он не знает, как употребить, то поплатится за это. Происходит реализация родового проклятия, а также оборотничества.</p> <p>Влияние социальное: Доброе, но не очень. Не использовать в общении давление на собеседника, а также противопоказаны грубые шутки и цинизм.</p> <p>Влияние бытовое: Плох для путешествий, безделья, грусти. Хорош для начинаний новых дел, особенно для строительства дома, и для работы в огороде.</p> <p>День связан со строительством: можно строить дома, закладывать фундаменты, храмы. Вообще, фундаментальные основания в дальнейшем приводят к активному использованию резервов.</p> <p>В этот день &quot;медведь&quot; карает насильников и садистов.</p> <p>Влияние медицинское: День часто приносит исцеление, но может дать трудноизлечимую, полную страданий болезнь. Как правило пораженный участок увеличен или есть гипертрофия функции.</p> <p>День подчинения физической природы. Можно заниматься лечением, приготовлять лекарства, рекомендуются силовые физические упражнения, йога. Благоприятен для пробуждения и преобразования сексуальной энергии; это день культа всех богов плодородия, день соединения, зачатия, но нельзя злоупотреблять сексуальными практиками - иначе бед не оберешься: заниматься ими следует только по строго определенной программе. Этот день надо активно использовать для укрепления собственного здоровья, повышения духовного уровня.</p> <p>Влияние на рожденных: Рождаются очень сильные люди, часто задумчивые, &quot;не от мира сего&quot;, наделенные талантами в разных областях.</p> <p>Влияние на зачатие: Моральность и неуклюжесть, большая сила, грубость добряка, но умного и честного человека ждут душу, которая в этот день придет к вам. Хороший аппетит, любовь окружающих, но и долгосрочные болезни могут подстерегать вашего ребенка. Берегите его от лени.</p> <p>Камни - черная яшма, воздушный обсидиан, малахит, голубой нефрит, гроссуляр.</p> <p>Медитации: большие постройки, природа.</p> <p>Сигнатуры: малахит, голубой нефрит, яшма.<br /><br /> </p> <p>&#160; &#160; 25-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: 19-й - 30-й градус Козерога.</p> <p>Действие: воображение.</p> <p>Названия: раковина, сосуды, черепаха.</p> <p>Символ - черепаха, раковина, урна (сосуд для жидкости), два сосуда с живой и мертвой водой.</p> <p>День пассивный, созерцательный, период одиночества, сосредоточения и воображения. Можно заняться лечебным голоданием, работать над повышением духовности.</p> <p>В этот день всем людям надлежит очиститься от шлаков, духовных и физически, слушать свой внутренний голос; противопоказана поспешность. Если в 25-й день проявляется яснослышание - это знак рабской зависимости от кого-то.</p> <p>Влияние социальное: Слабо неблагоприятно, требует рассудительности и рациональности.</p> <p>Влияние бытовое: слабо неблагоприятно, плох для брака, путешествий.</p> <p>Люди 25-го дня даже в молодые годы рассуждают зрело, как старички. Это мудрые, неторопливые, даже сонные люди, но способные преображаться; часто видят вещие сны.</p> <p>Влияние мистическое: включаются высшие психические силы. Можно многого достичь в этот день, практикуя созерцание, покой, ожидание и развивая чувствительность.</p> <p>Влияние на рожденных: очень рано мудреют, неторопливы, но многое могут, содержат в себе неиссякаемый запас духовного и мистического развития. Часто рождаются &quot;вещалы&quot;.</p> <p>Влияние на зачатие: Тайна рождения или непонятные обстоятельства будут играть большую роль в жизни зачатого в этот день. Он получит защиту и заступничество. Свойственны интуиция, предвидение и замкнутость. Опасные болезни и мудрость пожилого человека. Главное, чтобы формула &quot;Цель оправдывает средства&quot; не стала принципом его жизни.</p> <p>Камни - шпаты, тигровый глаз, соколиный глаз (голубой и синий), кошачий глаз (зеленый), празем, все окаменелости - дерево, уголь; раковина, а также гелиотроп, розовый мрамор.</p> <p>Медитации: идеалы возможного в человеке.</p> <p>Сигнатуры: шпаты, тигровый глаз, раковины.<br /><br /> </p> <p>26-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: 1-й - 12-й градусы Водолея.</p> <p>Действие: болтовня.</p> <p>Названия: болото, жаба.</p> <p>Символ - жаба, болото.</p> <p>Жаба, как и змея, - олицетворение мудрости, но мудрости, которая не приносит никакой пользы человеку, ибо его подстерегает ложное обольщение собственными достижениями.</p> <p>Это один из самых критических, опасных дней (но не сатанинский), в который люди ругаются, напрасно суетятся, тратят много энергии на болтовню. Именно в этот день человек может перерасходовать свою энергию, силу. Поэтому во всех священных текстах звучит предупреждение от напрасного расхода энергии. Лучше в 26-й день воздержаться от активной деятельности, отдыхать или быть разумным и экономичным в делах, связанных с энергетическими затратами. Это день воздержания и поста, хотя воздержание не так обязательно, как пост.</p> <p>Надо стремиться к познанию жизни, худшего в людях, к трезвой оценке действительности, снятию всех и всяческих &quot;масок&quot;. В противном случае нас будут травить, над нами могут глумиться, проявляя ханжество и грубый материализм.</p> <p>Влияние социальное: плох для любого общения, хорош для адвокатов.</p> <p>Влияние мистическое: работают над текстами, книгами. Лучше избегать перенапряжения или работы с непроверенным материалом. Часто приходит гордость, после тоска. Можно работать над этими свойствами. Легко перерасходовать силы, поэтому всю работу проводить осторожно.</p> <p>В 26-й день Луны высока вероятность ограблений.</p> <p>Если в этот день, выходя из дома, встретишь человека с полными сумками или ведрами, то можешь считать, что идешь по жизни правильно; если же во сне или наяву увидишь молнию - это предупреждение о тот, что не укрощены гордыня и тщеславие.</p> <p>Камни - аурипигмент, желтый нефрит, жадеит, хризопраз.</p> <p>Медитации: молния, тишина.</p> <p>Сигнатуры: жадеит, хризопраз.<br /><br /> </p> <p>&#160; &#160; 27-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: НЕПТУН, 13-й - 24-й градусы Водолея.</p> <p>Действие: поиск.</p> <p>Названия: трезубец, жезл.</p> <p>Символ - трезубец, жезл.</p> <p>День Нептуна, в который проигрываются все его мистерии. Связан с водой и морскими путешествиями. Также день получения сокровенных знаний.</p> <p>Влияние мистическое: день наработки тайных знаний и умений. Не смотреть в зеркало, чтобы не пришло чувство неполноценности.</p> <p>Рекомендуется медитировать, так как в этот день возможно интуитивное прозрение.</p> <p>Влияние бытовое: хорош для морских путешествий.</p> <p>В 27-й день следует как можно меньше смотреться в зеркало; лучше обойтись вообще без него.</p> <p>Люди, рожденные в этот день, живут в состоянии постоянных перемен и колебаний. Это путешественники с вечной жаждой познания, бродяги, мистики, фантазеры, целители (Нептун заведует лекарствами). На высшем духовном уровне это - люди, способные на идеальную любовь, на низшем - пьяницы, наркоманы. Перед рожденными в 27-й лунный день стоит задача овладение медитацией, космическим сознанием, но они должны проявить много силы воли, чтобы &quot;отсеять&quot; низший мир. На этом пути помогут молитвы, вербальная магия, белая магия.</p> <p>Влияние на зачатие: Если вы люди добрые, мягкие, то зачатый в этот день ребенок будет похож на вас. Правда он может болеть странными болезнями и быть склонным к инфекциям. Но какая-то сила все же будет оберегать его. В будущем жизнь вашего ребенка наполнится заботами о ближних. Из него вырастет добрый человек. Но не злоупотребляйте его терпением, т.к. из покорного и справедливого он может стать карающим и безумным созданием.</p> <p>Камни - лиловый прозрачный аметист, изумруд, адуляр, розовый и малиновый кварц, селенит.<br /><br /> </p> <p>&#160; &#160; 28-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: СОЛНЦЕ, 25-й градус Водолея - 6-й градус Рыб.</p> <p>Действие: дарение.</p> <p>Названия: лотос.</p> <p>Символ - лотос.</p> <p>Благоприятный день, день Солнца, в который возможно духовное прозрение, идет алхимия души. Человек во сне или в процессе медитации познает свои прошлые рождения. Период постижения высших истин, обретения духовного создания, день созерцания всех чакр и работы с ними. Предназначен для работы во сне, со снами (вещими), с астральным телом, его самыми тонкими выходами, с ясновидением.</p> <p>Влияние мистическое: день подарков и находок, работать над тайниками сознания и логикой, творить. День работы со снами.</p> <p>Влияние социальное: весьма благоприятно, особенно при хорошем настроении.</p> <p>Влияние бытовое: Благотворно для больших дел, покупок, начинаний.</p> <p>В этот день надо стараться быть в приподнятом настроении, вглядываться внутрь себя, контролировать эмоции. Хорошо сажать все полезные растения и сеять добрые мысли. Нельзя валить деревья, рвать и дарить цветы.</p> <p>Рекомендуется соковый голод. Очень важно беречь зрение: лучше поменьше читать, не смотреть на яркий свет, Людям, страдающим бессонницей, полезно смотреть на неяркий свет (5-10 мин., мощность лампочки 15 вт).</p> <p>Это день &quot;земных&quot; дел.</p> <p>Люди, родившиеся в 28-й день Луны, бывают очень разными. Людям, родившимся в 28-й лунный день, необходимо работать со снами.</p> <p>Влияние медицинское: заболевания сложные, особенно для пожилых. Следует беречь голову, головной мозг, следить за артериальным давлением.</p> <p>Влияние на зачатие: Ребенок, зачатый в этот день, может браться за любые дела - они будут иметь успех. Ему принадлежит весь мир. Спокойствие и радость, самопонимание и познание тайн мира в его сердце. Тайны Неба и Земли всегда с ним. Но существует опасность лентяйства.</p> <p>Камни - агонит, хризопраз, беломорит, молочный опал, жадеит, аквамарин, аметист, плазма.</p> <p>Медитации: идеалы, свеча.</p> <p>Сигнатуры: опал, аквамарин, аметист.<br /><br /> </p> <p>&#160; &#160; 29-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: ПЛУТОН, 7-й - 18-й градус Рыб.</p> <p>Действие: паника.</p> <p>Названия: гидра, спрут.</p> <p>Символ - гидра, спрут.</p> <p>Один из самых опасных и страшных сатанинских дней. День, когда над людьми сгущается астральный туман, и любые сны, любые пророчества будут обманчивыми и ложными. День разгула бесов. Приходятся на дни Гекаты - темные дни, когда Луны не видно. В этот день необходима ответственность и устроение надежной защиты от сатанизма, противостояние ему. Нужно соблюдать пост, воздержание, практиковать смирение и покаяние, целительство. Нельзя делать ничего нового (даже планировать), кроме самых необходимых бытовых и житейских дел. Лучше всего заниматься домом и хозяйством.</p> <p>Влияние мистическое: день падения и катастроф. Не рекомендуется предпринимать что-либо.</p> <p>Следует обрубать фальшивые связи, гнать прочь назойливых людей и назойливые мысли, проводить очистку организма. Перед сном полезно провести очищение водой, подержать в очень холодной воде ноги. Рекомендуется жечь лампады и свечи, окуривать помещения багульником. Мутные воды, темнота и темные помещения надо избегать.</p> <p>Влияние социальное: сильно негативно.</p> <p>Влияние бытовое: сильно негативно.</p> <p>Влияние медицинское: сильно негативно.</p> <p>Нельзя носить изделия из кости и рога.</p> <p>Пища должна состоять главным образом выпеченных изделий - пирогов, блинов и т.д. Их важно печь в доме.</p> <p>Плохой знак - слышать вопли, призыв трубы. Протяжные музыкальные звуки - это предупреждение, что вы что-то в жизни делаете неверно.</p> <p>Влияние на рожденных: редко выживают, несчастливы, постоянно в борьбе и поиске. Трудная жизнь.</p> <p>Люди, рожденные в 29-й день Луны, - козлы отпущения всего Зодиака. Часто бывают бесноватыми. Всю жизнь с кем-то сражаются. Долгожители, но неудачники.</p> <p>Влияние на зачатие: зачатый в этот день лицом к лицу встретится с Сатаной. Он может стать убийцей, садистом или приговоренным к страданиям. А также - хорошим монахом, неутомимым борцом против зла, но перед этим пройдет большой и трудный путь.</p> <p>Если 29-й день - последний в лунном месяце, в него можно подводить итоги месяца.</p> <p>Камни - черный жемчуг, перламутр, обсидиан, кахолонг, белый опал, лабрадор, цветная яшма.</p> <p>Медитации: нет.</p> <p>Сигнатуры: алмаз, опал, обсидиан.<br /><br /> </p> <p>&#160; &#160; 30-й день Луны</p> <p>Символическое соответствие: 19-й - 30-й градус Рыб.</p> <p>Действие: любовь к жизни.</p> <p>Названия: Лебедь.</p> <p>Символ - Золотой Лебедь.</p> <p>Бывает не каждую Луну.</p> <p>День любви, прощения, покаяния и подведения итогов за месяц. Часто выражается равным количеством добра и зла, которое мы получаем. Время великой меры, полной гармонии.</p> <p>Влияние мистическое: день подведения итогов, работы с талисманами и препаратами.</p> <p>В тридцатый день Луны надо внимательно проанализировать свой путь и постараться смыть с себя все грехи. Это день совершения жертвоприношений, отказа от всего ненужного, наносного, день принятия духовной инициации и перехода на новый круг развития. Особенно важно подводить итоги перед солнечным затмением.</p> <p>Влияние социальное: неблагоприятно для деловых отношений.</p> <p>В этот день следует завершать дела, созерцать, учиться красоте, дарить людям радость, раздавать долги, проявляя при этом милость. Надо очищать дом, в частности, внесением талисманов (подкова).</p> <p>Влияние бытовое: нейтрально.</p> <p>Пища должна быть легкой, не мясной, не грубой. Рекомендуется работа с камнем.</p> <p>День опасен для обоняния. Лай собаки - предупреждение, что допущена ошибка на жизненном пути - как правило, за текущий месяц.</p> <p>День чистки сердечной мышцы, отдыха.</p> <p>Влияние на рожденных: рождение происходят редко, как и в 22 лунный день, но 30 еще и короче, к тому же бывает не каждый месяц.</p> <p>Люди, рожденные в этот день, красивы, добры, мудры, рано раскрывают себя, следуют своему идеалу, однолюбы. Это одно из последних воплощений на данном уровне - может быть, на Земле они больше не родятся.</p> <p>Влияние на зачатие: Жизнь - отдых ждет вашего ребенка. У него будет такая мудрость, что он не захочет говорить о том, что знают во Вселенной. Кроме того ребенку, зачатому в этот день будут свойственны гармония в браке, покой, он найдет свой идеал, будет милосердным ко всем и ко всему.</p> <p>Камни - белый коралл, горный хрусталь и турмалин.</p> <p>Медитации: гармония природы.</p> <p>Сигнатуры: горный хрусталь, турмалин.</p> mybb@mybb.ru (Kalinkazaros) Sat, 12 Dec 2009 22:51:51 +0300 https://werwolfs4ever.0pk.me/viewtopic.php?pid=14#p14